"Hvorfor blev jeg veganer?" Den muslimske vegetariske oplevelse

Alle religioner er lydige over for en sund måde at spise på. Og det er denne artikel et bevis på! I dag ser vi på historier om muslimske familier og deres oplevelse af vegetarisme.

Hulu familie

“Salaam Alaikum! Min kone og jeg har været vegetarer i 15 år nu. Vores overgang var primært drevet af faktorer som dyrerettigheder og miljømæssig gennemførlighed. I slutningen af ​​1990'erne var vi begge store fans af hardcore/punk musik, omkring det samme tidspunkt, hvor vi blev veganere.

Ved første øjekast ser islam og veganisme ud til at være noget uforeneligt. Men vi har fundet vegetariske traditioner i muslimske ummahs (samfund) efter eksemplet fra Sheikh Bawa Muhyaddin, en sufi vegetarisk helgen fra Sri Lanka, som boede i Philadelphia i 70'erne og 80'erne. Jeg mener ikke, at forbruget af kød haram (forbudt). Vores profet og hans familie spiste trods alt kød. Nogle muslimer nævner hans handlinger som et argument imod den veganske kost. Jeg foretrækker at se det som en nødvendig foranstaltning. På det tidspunkt og sted var vegetarisme potentielt upraktisk for overlevelse. Der er i øvrigt fakta, der tyder på, at Jesus var vegetar. Mange hadither (godkendelser) bliver rost og opmuntret af Allah, når de viser medfølelse og barmhjertighed mod dyr. I øjeblikket opdrager vi to veganske drenge i håb om at indgyde dem følelser af kærlighed og beskyttelse til dyr, såvel som tro på "den ene Gud, som skabte alt og gav tillid til Adams børn." Bett

”Muslimer har mange grunde til at holde sig til en plantebaseret kost. Vi skal tænke på, hvordan forbruget af kød (gennemboret med hormoner og antibiotika) påvirker vores helbred, på menneskets forhold til dyr. For mig er det vigtigste argument for en plantebaseret kost, at vi kan brødføde flere mennesker med de samme ressourcer. Dette er noget, som muslimer ikke bør glemme.”

Ezra Erekson

”Koranen og Hadith siger klart, at det, Gud skabte, skal beskyttes og respekteres. Den nuværende tilstand af kød- og mejeriindustrien i verden er naturligvis i modstrid med disse principper. Profeterne kan have indtaget kød fra tid til anden, men hvilken slags og hvordan er langt fra den nuværende realitet for forbrug af kød og mejeriprodukter. Jeg mener, at os muslimers adfærd bør afspejle vores ansvar for den verden, vi lever i i dag."

Giv en kommentar