Selvmotivation som et bevidst valg

Selvmotivation er løgn. Enhver motivation er løgn. Hvis du har brug for nogen til at motivere dig eller noget til at motivere dig, så er dette allerede den første indikator på, at der er noget galt med dig. For hvis du er sund og elsker det du laver, så behøver du ikke motivere dig yderligere.

Alle ved (i det mindste dem, der er engageret i erhvervslivet), at virkningen af ​​alle metoder til at motivere medarbejdere er kortvarig: en sådan motivation er gyldig i en, højst to måneder. Hvis du får lønforhøjelse, er dette efter en eller to måneder ikke længere et ekstra incitament. Derfor, hvis du har brug for en eller anden form for motivation, især regelmæssigt, så er dette en slags nonsens. Raske mennesker går i gang med deres forretning uden særlig yderligere motivation.

Og hvad skal man så gøre? at blive behandlet? Nej. Tag dine beslutninger til bevidste valg. Dit personlige bevidste valg er den bedste selvmotivation!

Selvmotivation som et bevidst valg

Generelt er valg grundlaget for alt, hvad jeg taler om på mine seminarer og konsultationer. Der er to vigtige ting, der giver svar på næsten alle spørgsmål. Og som hjælper med at håndtere næsten alt:

1. Adoption. Accept af, hvad der er i dit liv her og nu, som det er.
2. Valg. Du træffer et eller andet valg.

Problemet er, at langt de fleste mennesker ikke lever i nuet, ikke accepterer, hvad der er, som det er, gør modstand og ikke træffer et valg. Og alligevel lever de fleste i begreber, i teorier, som de har hentet fra forskellige kilder, men som ikke har noget at gøre med, hvad vi laver hver dag.

Sådan stopper du med at gøre modstand

Modstand er efter min mening et varmt emne for alle, fordi vi møder modstand mange gange om dagen. Du kører bil, nogen afbryder dig, den første reaktion er selvfølgelig modstand. Du kommer på arbejde, kommunikerer med chefen eller kommunikerer ikke med ham, og det giver også modstand.

Så hvordan stopper du med at gøre modstand?

Lad os starte med, at alle de begivenheder, der opstår i livet, er neutrale i sig selv. Under alle omstændigheder er der ingen forudindført betydning. Det er ingen. Men på det tidspunkt, hvor begivenheden indtræffer, skaber hver af os sin egen fortolkning af denne begivenhed.

Problemet er, at vi forbinder denne begivenhed med vores fortolkning. Vi kombinerer det til en helhed. På den ene side er dette logisk, og på den anden side bringer det stor forvirring i vores liv. Vi tror, ​​at den måde, vi ser på tingene på, er, som den er. Sådan er det faktisk ikke, for det er det faktisk absolut ikke. Denne sætning giver ingen mening. Dette er ikke en leg med ord, vel at mærke. Denne sætning giver ingen mening. Hvis meningen ikke er i det, jeg siger, så lad os tænke, hvad der er meningen, hvis ikke i det, jeg siger. Pointen er, at vi ser på tingene ud fra vores egen fortolkning. Og vi har et system af fortolkninger, vi har et sæt vaner. Vaner med at tænke på en bestemt måde, vaner med at handle på en bestemt måde. Og dette sæt vaner fører os til de samme resultater igen og igen. Dette gælder for hver enkelt af os, dette gælder hver dag i vores liv.

Hvad laver jeg. Jeg tilbyder mine fortolkninger. Jeg led i lang tid, men måske er det rigtigt, eller måske ikke rigtigt, måske nødvendigt, eller måske ikke nødvendigt. Og her er hvad jeg besluttede for mig selv. Det bedste, jeg kan gøre, er, at jeg kan dele disse fortolkninger. Og du behøver slet ikke være enig med dem. Du kan bare acceptere dem. Hvad det betyder at acceptere er at tillade disse fortolkninger at være, som de er. Du kan lege med dem, du kan se, om de virker i dit liv eller ej. Vær især opmærksom på noget, du vil modstå.

Hvorfor gør vi altid modstand mod noget

Se, vi lever i nuet, men vi stoler altid på tidligere erfaringer. Fortiden fortæller os, hvordan vi kan overleve i dag i nutiden. Fortiden bestemmer, hvad vi gør nu. Vi har akkumuleret en "rig livserfaring", vi tror på, at dette er det mest værdifulde, vi har, og vi lever ud fra denne livserfaring.

Hvorfor gør vi det

For da vi blev født, indså vi med tiden, at vi fik hjerner. Hvorfor har vi brug for hjerner, lad os tænke. Vi har brug for dem for at eksistere, for at bevæge os ad den mest gavnlige vej for os. Hjernen analyserer, hvad der sker nu, og den gør som en maskine. Og han sammenligner med, hvad der var, og hvad han synes er sikkert, gengiver han. Vores hjerner beskytter os faktisk. Og jeg må skuffe dig, men vores fortolkning af den nuværende situation er den eneste funktion af hjernen, der virkelig er givet til den, det er hvad den gør, og faktisk gør den ikke mere. Vi læser bøger, ser film, gør noget, hvorfor gør vi alt det her? For at overleve. Således overlever hjernen, den gentager, hvad der skete.

Baseret på dette bevæger vi os ind i fremtiden, og reproducerer faktisk tidligere erfaringer igen og igen, idet vi er i et bestemt paradigme. Og dermed er vi dømt til at bevæge os som på skinner, i en bestemt rytme, med visse overbevisninger, med bestemte holdninger, vi gør vores liv sikkert. Tidligere erfaringer beskytter os, men begrænser os samtidig. For eksempel modstand. Vores hjerner beslutter, at det er mere sikkert at gøre modstand, så vi gør modstand. Ved at sætte prioriteter, arrangerer vi dem igen og igen på en eller anden måde for hvad, det er mere bekvemt, mere behageligt, så sikrere. Selv motivation. Hjerner siger, at du har brug for lidt motivation, du skal finde på noget nu, det er ikke nok for dig. Osv. Alt dette ved vi fra tidligere erfaringer.

Hvorfor læser du dette?

Vi ønsker alle at gå ud over den sædvanlige præstation ud over de sædvanlige resultater, for hvis vi lader alt være som det er, vil vi modtage alt det, vi allerede har modtaget tidligere. Vi har det nu lidt mere eller lidt mindre, lidt dårligere eller lidt bedre, men igen i forhold til tidligere. Og som regel skaber vi ikke noget lyst, ekstraordinært, der går ud over det sædvanlige.

Alt hvad vi har - arbejde, løn, relationer, det er alt sammen en konsekvens af dine vaner. Alt, hvad du ikke har, er også en konsekvens af dine vaner.

Spørgsmålet er, om vaner skal ændres? Nej, det er selvfølgelig ikke nødvendigt at udvikle en ny vane. Det er nok at indse disse vaner, at bemærke, at vi handler ud fra vane. Hvis vi ser disse vaner, indser dem, så ejer vi disse vaner, vi kontrollerer situationen, og hvis vi ikke lægger mærke til vanerne, så ejer vanerne os. For eksempel vanen med at gøre modstand, gøre modstand, hvis vi forstår, hvad vi vil bevise med dette og lærer at prioritere, så vil denne vane ikke på et tidspunkt eje os.

Husk professor Pavlov, der eksperimenterede på hunde. Han satte mad, tændte en pære, hunden savlen, en betinget refleks udviklede sig. Efter et stykke tid blev maden ikke sat på, men pæren blev tændt, og hunden savlen stadig. Og han fandt ud af, at alle mennesker lever på den måde. De gav os noget, de tændte en pære, men de giver det ikke længere, men pæren lyser, og vi handler af vane. For eksempel var den gamle chef, du arbejdede med i et stykke tid, en fjols. En ny chef er kommet, og du plejer at tro, at han er en idiot, behandler ham som en idiot, taler til ham som en idiot, og så videre, og den nye chef er en kæreste.

Hvad skal man gøre med det?

Jeg foreslår at se på nogle punkter, der er forbundet med perception. Før du reagerer, opfatter du på en bestemt måde. Det vil sige, at du fortolker, hvad der sker omkring dig. Og dine fortolkninger former din holdning. Og din holdning kan allerede danne både en reaktion og en pro-aktion. En proaktion er noget nyt, som ikke er baseret på tidligere erfaringer, som du kan vælge i dette særlige øjeblik. Spørgsmålet er, hvordan man vælger. Og igen, jeg gentager, først skal du acceptere situationen, som den er, og på baggrund af dette træffe et valg.

Det er det billede, der tegner sig. Jeg håber, at alt her er til hjælp for dig.