Vi er programmeret til et fredeligt resultat af konflikter

"Efter hver destruktiv krig afgiver menneskeheden et løfte til sig selv: dette vil aldrig ske igen. Men væbnede konflikter og sammenstød forbliver en del af vores virkelighed. Betyder det, at lysten til at kæmpe er vores biologiske behov? I slutningen af ​​1960'erne kom antropolog Konrad Lorenz til den konklusion, at aggressivitet er iboende i vores natur. I modsætning til andre dyr havde mennesker i starten ikke åbenlyse (som kløer eller hugtænder) måder at demonstrere deres styrke på. Han måtte konstant være i konflikt med rivaler for retten til at tage føringen. Aggression som biologisk mekanisme lagde ifølge Lorenz grundlaget for hele den sociale orden.

Men Lorenz ser ud til at tage fejl. I dag er det indlysende, at der er en anden mekanisme, der styrer vores adfærd – søgen efter kompromiser. Det spiller lige så vigtig en rolle i vores forhold til andre mennesker, som aggression gør. Dette bevises især af den seneste forskning i social praksis udført af antropologerne Douglas Fry og Patrik Söderberg*. Så unge menneskeaber skændes ofte med dem, som det er lettere at forlige sig med senere. De udviklede særlige forsoningsritualer, som også er karakteristiske for mennesker. Brune makaker krammer som et tegn på venskab, chimpanser foretrækker kys, og bonoboer (den nærmeste art af aber til mennesker) betragtes som et glimrende middel til at genoprette forhold ... sex. I mange samfund af højere primater er der en "voldgiftsdomstol" - særlige "forligsmænd", til hvem skænderier henvender sig for at få hjælp. Desuden, jo bedre udviklede mekanismerne til at genoprette relationerne efter en konflikt, jo lettere er det at starte en kamp igen. I sidste ende øger cyklussen af ​​kampe og forsoninger kun holdets sammenhængskraft.

Læs mere:

• 4 regler for kommunikation uden aggression

Disse mekanismer virker også i den menneskelige verden. Jeg har arbejdet meget med Hadza-stammen i Tanzania. Med andre grupper af jæger-samlere skændes de ikke, men de kan kæmpe imod aggressive naboer (pastoralister). De selv angreb aldrig først og arrangerede ikke razziaer for at beslaglægge ejendom og kvinder fra andre grupper. Konflikter mellem grupper opstår kun, når ressourcerne er knappe, og det er nødvendigt at kæmpe for overlevelse.

Aggression og søgen efter kompromiser er to universelle mekanismer, der bestemmer folks adfærd, de findes i enhver kultur. Desuden viser vi evnen til at løse konflikter fra den tidlige barndom. Børn ved ikke, hvordan de skal skændes i lang tid, og krænkeren er ofte den første, der går til verden. Måske skulle vi i konfliktens hede overveje, hvad vi ville gøre, hvis vi var børn.”

Bestå prøverne

• Hvilken slags helt er du?

* Videnskab, 2013, bind. 341.