Teorien om de fem elementer underinddeler alt, der omgiver os, og sammensætter os i fem store indbyrdes afhængige helheder. Det kom fra de gamle naturalistiske skoler og nåede sin fulde modenhed under Zhou-dynastiet, fra 480 til 221 f.Kr. AD (Se Fundamenter.) Det er allerede veletableret i de første klassiske medicinske afhandlinger, Nei Jing og Nan Jing, og det har bevaret sin plads i moderne praksis. Det er en måde at repræsentere verden på, som er blevet fejret siden tidernes morgen for dens skønhed og enkelhed.

Imidlertid bør alle klassifikationer, der er et resultat af denne teori, ikke tages for pålydende. De skal snarere ses som retningslinjer, der var kilden til en endeløs klinisk trial-and-error proces for at bekræfte, afkræfte eller forfine de oprindelige hypoteser.

Oprindeligt Yin og Yang

Fremkomsten af ​​de fem elementer stammer fra samspillet mellem universets to stormagter Yang og Yin: Himlen og Jorden. Himlen er en stimulerende kraft, som får Jorden til at forvandle sig, og som gør det muligt at nære og understøtte hele dens biodiversitet (poetisk repræsenteret ved "de 10 væsener"). Himlen udsender ved spillet af de aktive, varme og lysende kræfter i himmellegemerne en Yang-energi, som ved sin cykliske vækst og fald definerer fire særlige dynamikker, der kan forbindes med årets fire årstider og med de fire årstider. faser af dagen. Til gengæld repræsenterer Jorden en rolig og passiv kraft, en slags stabil omdrejningspunkt, der reagerer på denne ydre kraft som ler under billedhuggerens fingre.

På grundlag af disse observationer beskriver teorien om de fem elementer symbolsk fem bevægelser (WuXing): de fire grundlæggende dynamikker plus den støtte, der harmoniserer dem. Disse fem bevægelser er opkaldt efter fem elementer: Træ, Ild, Metal, Vand og Jord. De er blevet navngivet sådan, fordi de naturlige karakteristika ved disse elementer kan hjælpe os med at huske, hvad hver af bevægelserne symboliserer.

• Træbevægelsen repræsenterer aktiverings- og vækstkraften, som gør sig gældende i starten af ​​en cyklus, den svarer til Yangs fødsel; Træ er en aktiv og frivillig kraft ligesom vegetabilsklivets kraftfulde og primitive kraft, der spirer, vokser, dukker op af jorden og stiger op mod lyset. Træet bøjer og retter ud.
• Ildbevægelsen repræsenterer den maksimale transformerende og animerende kraft af Yang på sit højeste. Ilden stiger, stiger.
• Metalbevægelsen repræsenterer kondensationen, antagelsen af ​​en varig form ved afkøling, udtørring og hærdning, som er til stede, når Yang falder mod slutningen af ​​sin cyklus. Metal er formbart, men det bevarer den form, det har fået.
• Vandbevægelsen repræsenterer passiviteten, den latente tilstand af det, der venter en ny cyklus, svangerskabet, Yins apogee, mens Yang gemmer sig og forbereder tilbagekomsten af ​​den næste cyklus. Vandet går ned og befugter.
• Jordbevægelsen, i betydningen humus, jord, repræsenterer støtten, det frugtbare miljø, der modtager varme og regn: Ild og vand. Det er referenceplanet, hvorfra Træet kommer ud, og hvorfra Ilden undslipper, hvor Metallet synker, og hvori Vandet strømmer. Jorden er både Yin og Yang, da den modtager og producerer. Jorden gør det muligt at så, at vokse og at høste.

"De fem elementer er ikke bestanddele af naturen, men fem fundamentale processer, fem karakteristika, fem faser af den samme cyklus eller fem muligheder for forandring, der er iboende i ethvert fænomen. »1 Det er et analytisk gitter, der kan anvendes på en række forskellige fænomener for at genkende og klassificere deres dynamiske komponenter.

Teorien om de fem elementer bruges også til at definere de organiske sfærer, som er enorme sæt forbundet med hvert af organerne. Hver organisk sfære inkluderer selve organet såvel som indvolde, væv, organer, sanser, stoffer, meridianer og også følelser, aspekter af psyken og miljømæssige stimuli (årstider, klimaer, smag, lugte osv.). Denne organisering i fem sfærer, baseret på et stort og komplekst netværk af affiniteter, har været afgørende for udviklingen af ​​kinesisk medicinsk fysiologi.

Her er hovedkomponenterne i de fem organiske sfærer. (Bemærk, at der er flere forskellige borde, og at skolerne gennem tiderne ikke altid har været enige om alle kampe.)

Den integrerede teori om de fem elementer inkorporerer også himlens lyskilder (de fem hovedplaneter), de himmelske energier, farverne, lugtene, kødet, kornene, kroppens lyde, lydene fra det pentatoniske. skala og mange andre elementer og fænomener.

Klassificeringen af ​​elementerne er baseret på observation af resonanser mellem forskellige fænomener... som om de havde affiniteter i deres funktioner. For eksempel, når vi observerer elementerne i Wood-søjlen (som er bevægelsen, der repræsenterer den oprindelige aktivering), bemærker vi, at de alle har en konnotation af begyndelse, initiering eller fornyelse:

• Leveren frigiver blodet til kroppen, afhængigt af vores aktivitetsperioder.
• I øst står solen op, og dagen begynder.
• Foråret er tilbagevenden af ​​lys og varme, der aktiverer fornyelse og vækst.
• Vinden er den klimatiske faktor for forandring, der bringer varme luftmasser tilbage om foråret, fremmer bevægelsen af ​​træer, planter, bølger osv.
• Syre er smagen af ​​forårsskud, unge og umodne.
• Musklerne fremmer bevægelse, søgen, grebet om det, vi stræber efter.
• Synet, gennem øjnene, er en følelse, der projicerer os ind i fremtiden, hvor vi er på vej hen.
• Hunerne er de embryonale former for vores psyke: intelligens, følsomhed, karakterstyrke. De giver det første skub til vores Ånder, som derefter vil udvikle sig gennem erfaring og erfaring.
• Vrede er en bekræftelseskraft, der er nyttig til at konfrontere de forhindringer, der opstår foran os.

Overskud eller mangler ved ethvert element vil først påvirke Organet og bestanddelene af den sfære, som det er forbundet med, før det får konsekvenser for andre sfærer eller andre organer. For eksempel i træsfæren vil for meget vind eller sur smag påvirke musklerne; for meget vrede vil forhindre leveren i at udføre sine funktioner korrekt. I vandsfæren vil en usædvanlig mild vinter, hvor der er mangel på kulde, og hvor regnen bugner, give smerter i knogler, nyrer og knæ.

Teorien om de fem elementer antyder, at organismens indre homeostase er baseret på samspillet mellem de fem organiske sfærer, som påvirker hinanden i henhold til de samme cyklusser af generering og kontrol som bevægelserne.

Overstimulering af et organ eller tværtimod en svækkelse af dets funktioner kan påvirke de andre organer. Tilstedeværelsen af ​​en patogen faktor i et organ kan således ændre dette organs kapacitet til at understøtte eller tilstrækkeligt kontrollere en anden organisk sfære. Den patogene faktor påvirker derefter to organer og ændrer den normale kontrolcyklus, som bliver til en patologisk cyklus, kaldet Aggression.

Femelementteorien definerer to normale forhold: Generation og kontrol og fire patologiske forhold, to for hver cyklus. I avlscyklussen kan moderens sygdom overgå til sønnen, eller sønnens sygdom kan ramme moderen. I kontrolcyklussen kan det kontrollerende organ angribe det organ, det kontrollerer, eller tværtimod kan et kontrolleret organ gøre oprør mod den, der kontrollerer det.

Femelementteorien foreslår at håndtere ubalancer ved at genoprette de normale cyklusser af kontrol og generering. Et af de interessante bidrag fra denne teori vil have været at stimulere forskning i den regulerende virkning af akupunkturpunkter fordelt langs meridianerne.

På underarmene og benene er de ældgamle punkter, som påvirker kvaliteten og mængden af ​​Blod og Qi, der cirkulerer i Meridianerne. Ved at forbinde disse punkter med en bevægelse (træ, ild, jord, metal eller vand) gjorde teorien det muligt at bestemme og teste tre kategorier af punkter: hovedpunkterne (BenShu), toningspunkterne (BuShu) og punktspredningen (XieShu).

Igen et eksempel. Vi ved, at Metalbevægelsen er genereret af Jordbevægelsen (dens mor), og at den selv genererer Vandbevægelsen (dens søn). Jordbevægelsen anses derfor for at være opkvikkende for Metalbevægelsen, da dens rolle er at nære den, at forberede dens manifestation i henhold til generationscyklussen. Tværtimod anses vandbevægelsen for at sprede sig for metalbevægelsen, fordi den modtager energien fra den, og dermed favoriserer dens tilbagegang.

Hvert organ har en hovedmeridian, hvorpå vi finder punkter svarende til de fem bevægelser. Lad os tage tilfældet med Lung Meridian, som er et metalorgel. Der er tre særligt nyttige punkter:

• Metalpunktet (8P) er lungens hovedpunkt, fordi det tilhører den samme bevægelse. Det bruges til at mobilisere og dirigere lungeenergi til passende steder.
• Jordpunktet (9P) bruges til at puste energien i lungen op, hvis den er mangelfuld (da Jorden genererer metal).
• Vandpunktet (5P) gør det muligt at sprede lungeenergien, når den er i overskud (da vand genereres af metal).

Stimulerende punkter på en meridian kan derfor opfylde forskellige mål:

• Mobiliser energien fra en sund organisk sfære til at hjælpe en anden (og de organer og funktioner, der udgør den).
• Spred energien til stede i en sfære (i dens indvolde, dens følelser osv.), hvis den findes der i overskud.
• At styrke og genoplive bidraget fra Energi og Blod i en sfære, hvor der er en mangel.

Antagelserne om de faktorer, der kan påvirke et organ og dets funktioner, har været genstand for kontinuerlige kliniske tests i hundreder, hvis ikke tusinder, af år. I dag er kun de mest overbevisende hypoteser blevet holdt. For eksempel bruges det generelle begreb Vind til at betegne luftstrømmenes virkning, og hvad de bærer, når de påvirker kroppens overflade og sanseorganerne. Erfaring har vist, at lungen og dens kugle (som omfatter hud, næse og svælg) er særligt sårbare over for den ydre vind, som kan forårsage afkøling og betændelse. På den anden side vil leversfæren være den første, der bliver påvirket af en indre vind, som vil forårsage neuromotoriske lidelser: spasmer, rysten, kramper, følger efter cerebrovaskulær ulykke (slagtilfælde) osv.

Ydermere har anvendelsen af ​​Five Element Theory til punkt- og meridianbehandlingsprotokoller banet vejen for en meget praktisk klinisk udforskning, hvis ekko stadig vedvarer i den moderne æra. Ofte bliver det, som denne teori antyder, bekræftet i klinikken, men ikke uden sikkerhed … I virkeligheden er det ophobningen af ​​kliniske erfaringer, der har gjort det muligt at finde de bedste anvendelser. For eksempel ved vi nu, at Lungemeridianens vandpunkt er et særligt effektivt spredningspunkt, når affekten er karakteriseret ved feber, tørst, hoste og gult opspyt (Fuldhed-Heat), såsom i tilfælde af bronkitis.

Teorien om de fem elementer skal derfor først og fremmest betragtes som en forskningsmodel, der skal bekræftes af en lang række kliniske eksperimenter. Anvendt på medicin har denne teori haft en dyb indvirkning på fysiologi såvel som på klassificering og fortolkning af symptomer, ud over at have været kilden til mange kliniske opdagelser, der stadig er ret nyttige og relevante. Disse dage.