"Mens jeg en dag passerede i Intra [en by ved Lago Maggiore] forbi et slagteri, så jeg en kalv blive dræbt. Min sjæl var fyldt med en sådan rædsel og forargelse, at jeg fra da af nægtede solidaritet med morderne: siden da er jeg blevet vegetar.
Jeg forsikrer dig om, at du helt kan undvære bøffer og stege, min samvittighed er meget klarere nu, da at aflive dyr er et sandt barbari. Hvem gav denne mand ret? Menneskeheden ville stå meget højere, hvis den lærte at respektere dyr. Men de skal respekteres seriøst, ikke på samme måde som medlemmer af dyrebeskyttelsesforeninger, der nogle gange beskytter dem på gaden og nyder smagen af deres kød i deres kantiner.
"Men du propaganderer, prins!"
– Jeg ville gerne gøre det. Jeg har længe ønsket at læse et foredrag om dette emne. Der er så mange gode ting at sige. Og det ville være så dejligt at vinde! På nuværende tidspunkt har jeg ikke travlt med noget arbejde, men jeg har i nogen tid nu været fuld af tanken om et monument for menneskeheden fornyet af det store ideal – respekten for naturen.
— Et symbolsk monument?
- Ja. Denne ville være den 2. af alle mine mange værker, da jeg ikke kan lide symboler, men nogle gange er de uundgåelige. Og den anden mi fu inspirato dal vegetarianismo (inspireret for mig af vegetarisme): Jeg kaldte det "Les mangeurs de cadavres" (Ligspisere). På den ene side er en grov, vulgær mand afbildet, der fortærer ådsler, der er passeret gennem køkkenet, og lidt lavere en hyæne, der graver et lig op for at stille sin sult. Man gør dette for bestial tilfredsstillelse - og kaldes en mand; den anden gør det for at bevare sit liv, dræber ikke, men bruger ådsler og kaldes en hyæne.
Jeg lavede også en inskription, men denne, du ved, er for dem, der leder efter "lighed".
Denne samtale fandt sted i Nervi nær Genova og blev offentliggjort i 1909 i Corriere de la sera (Milano). Den indeholder en historie om et "tipping point", om en indre "genfødsel" i Trubetskoys liv. Vi ved også, at en lignende hændelse fandt sted i 1899 fra erindringerne fra Trubetskoys bror, Luigi, som rapporterer den samme begivenhed i en mere detaljeret form, så det chok, som Trubetskoy oplevede, vil blive endnu tydeligere: han var trods alt tilfældigvis et vidne til total udnyttelsesdyr - som arbejds- og slagtekvæg.
Prins Peter (Paolo) Petrovich Trubetskoy, nedstammede fra en kendt russisk adelsfamilie, havde tilbragt næsten hele sit liv i Vesten og havde derfor kun et dårligt kendskab til det russiske sprog - han talte russisk med en stærk accent. Han blev født i Intra i 1866 og døde i 1938 i byen Suna, også over Lago Maggiore. Ifølge den italienske kunstkritiker Rossana Bosaglia var han en fængslende personlighed – han kom fra den russiske adel, der sømløst fordybede sig i den italienske kultur i Lago maggiore-regionen og konsekvent anvendte sine moralske ideer og vegetariske livsstil. På tærsklen til det XNUMX. århundrede blev han inviteret som professor ved Moskvas kunstakademi - "en helt ny figur i russisk kunst. Absolut alt var nyt med ham: begyndende med hans udseende og tilhørsforhold til den berømte familie af prinser Trubetskoy. “Høj”, “smuk fremtoning”, med gode manerer og “savoir faire”, og samtidig en frigjort og beskeden kunstner, fri for verdslig indretning, med en europæisk uddannelse, som tillod sig at have originale hobbyer (som f.eks.: holde i sit atelier af dyr og dyr og for at være vegetar <…>“ Trods sit professorat i Moskva arbejdede Trubetskoy hovedsageligt i Paris: han var påvirket af Rodin, og han malede billeder af impressionistisk livlighed, primært i bronze – portrætter, figurer , genresammensætninger og billeder af dyr.
Hans skulptur "Carrion Eaters" (Divoratori di cadaveri), skabt i 1900, efterfølgende doneret af ham til Lombard Society for the Protection of Animals, var den eneste, han nogensinde gav navn til. Hun viser et bord med en skål smågris på; en mand sidder ved bordet og fortærer frikadeller. Nederst står der: "Imod naturens love" (contro natura); i nærheden modelleres en hyæne, som styrtede mod en død menneskekrop. Under indskriften: Efter naturens love (secondo natura) (ill. åå). Ifølge VF Bulgakov, Tolstojs sidste sekretær, modtog Moskva-museet i Tolstoj i 1921 eller 1922 i en bog med erindringer og historier om Tolstoj, gennem formidling af PI Biryukov, to små tonede gipsfigurer, der udtrykker Ideen om vegetarisme: Den ene af figurerne forestillede en hyæne, der fortærer en død gems, og den anden en utrolig overvægtig mand, der grådigt ødelægger en stegt gris, der lå på et fad - naturligvis var disse foreløbige skitser til to store skulpturer. Sidstnævnte blev udstillet på Milanos efterårssalon i 1904, som det kan læses i en artikel fra Corriere della Sera af 29. oktober. Denne dobbeltskulptur, også kendt som Divoratori di cadaveri, "har til formål direkte at fremme hans vegetariske overbevisning, som forfatteren gentagne gange har nævnt: deraf den åbenlyse tendens til det groteske, der gennemsyrer figurationen og er unik i Trubetskoys værk."
Trubetskoy "blev opdraget i sin mors religion, protestantismen," skrev hans ven Luigi Lupano i 1954. "Religion var dog aldrig et problem for ham, selvom vi talte om det, da vi mødtes i Cabianca; men han var en mand af dyb venlighed og troede lidenskabeligt på livet; hans respekt for livet førte ham til en vegetarisk levevis, som ikke var flad pietisme i ham, men bekræftelse af hans begejstring for ethvert levende væsen. Mange skulpturer skulle direkte moralisere og overbevise offentligheden om en vegetarisk kost. Han mindede mig om, at hans venner Leo Tolstoy og Bernard Shaw var vegetarer, og han var smigret over, at det lykkedes ham at overtale den store Henry Ford til vegetarisme. Troubetzkoy portrætterede Shaw i 1927 og Tolstoy flere gange mellem 1898 og 1910.
Det er sandsynligt, at Trubetskoys første besøg i Moskva Tolstoj-huset i foråret og efteråret 1898, hvor han så vegetarisme i praksis, satte scenen for det afgørende øjeblik i Trubetskoys liv, som han oplevede i byen Intra i 1899. Fra 15. april til 23. april 1898 modellerer han en buste af forfatteren: "Om aftenen besøgte Prins Trubetskoy, en billedhugger, der bor, er født og opvokset i Italien, os. En fantastisk person: usædvanligt talentfuld, men fuldstændig primitiv. Han læste ikke noget, han kender ikke engang Krig og Fred, han studerede ingen steder, naiv, uforskammet og fuldstændig opslugt af sin kunst. I morgen kommer Lev Nikolaevich for at forme og spise sammen med os. Den 9/10 december besøger Trubetskoy Tolstojerne en anden gang sammen med Repin. Den 5. maj 1899 refererer Tolstoj i et brev til Chertkov til Trubetskoy, der begrunder forsinkelsen i færdiggørelsen af romanen Resurrection forårsaget af nye ændringer i manuskriptet: ansigter er øjne, så for mig er det vigtigste åndeligt liv, udtrykt i scener . Og disse scener kunne ikke omarbejdes.
Lidt mere end et årti senere, i begyndelsen af marts 1909, skabte Trubetskoy yderligere to skulpturer af forfatteren - Tolstoj til hest og en lille statuette. Fra 29. til 31. august modellerer Trubetskoy en buste af Tolstoj. For sidste gang opholder han sig hos sin kone i Yasnaya Polyana fra 29. maj til 12. juni 1910; han maler et portræt af Tolstoj i olier, laver to skitser med blyant og er engageret i skulpturen "Tolstoj til hest". Den 20. juni udtrykker forfatteren igen den opfattelse, at Trubetskoy er meget talentfuld.
Ifølge VF Bulgakov, som talte med Trubetskoy på det tidspunkt, var sidstnævnte dengang "veganer" og nægtede mejeriprodukter: "Hvorfor har vi brug for mælk? Er vi små nok til at drikke mælk? Det er kun de små, der drikker mælk.”
Da den første Vegetariske Vestnik begyndte at blive udgivet i 1904, blev Trubetskoy medudgiver af bladet fra februarnummeret, hvilket han forblev indtil sidste nummer (nr. 5, maj 1905).
Trubetskoys særlige kærlighed til dyr var kendt i Vesten. Friedrich Jankowski rapporterer i sin filosofi om vegetarisme (Philosophie des Vegetarismus, Berlin, 1912) i kapitlet "The Essence of the Artist and Nutrition" (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung), at Trubetskoy er naturalistisk i sin kunst og generelt en sekulær person, men lever strengt vegetarisk og uvidende om pariserne, larmer på gaderne og på restauranter med sine tæmmede ulve. "Trubetskoys succeser og den herlighed, han opnåede," skrev P. i 1988. Castagnoli, "danner en enhed med den berømmelse, som kunstneren modtog med sin stejle beslutning til fordel for vegetarisme og med den kærlighed, hvormed han tog dyr under sig. beskyttelse. Hunde, hjorte, heste, ulve, elefanter figurerer blandt kunstnerens yndlingsmotiver” (ill. 8 åå).
Trubetskoy havde ingen litterære ambitioner. Men hans ønske om at gå ind for en vegetarisk livsstil var så stor, at han også udtrykte det i et tre-akters teaterstykke på italiensk kaldet "Doctor from another planet" ("Il dottore di un altro planeta"). Et eksemplar af denne tekst, som Trubetskoy overdrog til sin bror Luigi i 1937, udkom på tryk for første gang i 1988. I første akt, pigen, som endnu ikke har mistet respekten for sine broderskabninger, hvis modtagelighed ikke har alligevel blevet forkælet af konventioner, fordømmer jagt. I anden akt fortæller en ældre tidligere straffefange sin historie ("Ecco la mia storia"). For XNUMX år siden boede han med sin kone og tre børn: ”Vi havde mange dyr, som vi så på som familiemedlemmer. Vi spiste jordens produkter, fordi vi betragtede det som en lav og grusom forbrydelse at bidrage til massemordet på brødre, der var så grusomt myrdede, at begrave deres lig i vores mave og tilfredsstille den så perverse og modbydelige frådseri hos størstedelen af menneskeheden. Vi fik nok af jordens frugter, og vi var glade.” Og så en dag bliver fortælleren et vidne til, hvordan en taxachauffør brutalt slår sin hest på en stejl sumpet vej; han belejrer den, føreren slår endnu voldsommere, glider og slår dødeligt på en sten. Fortælleren vil hjælpe ham, og politiet anklager ham uretfærdigt for mord. Som du kan se, er det, der skete i byen Intra, stadig til at tage og føle på i denne scene.
Trubetskoy var lidt over tredive år gammel, da han deltog i konkurrencen om monumentet til Alexander III. Konkurrenceprogrammet forudsatte, at kongen er afbildet siddende på tronen. Trubetskoy kunne ikke lide dette, og sammen med en skitse svarende til annonceringen af konkurrencen leverede han endnu en skitse, der viser kongen siddende på en hest. Dette andet layout glædede zarens enke, og dermed modtog Trubetskoy en ordre på 150 rubler. De herskende kredse var dog ikke tilfredse med det færdige arbejde: datoen for åbningen af monumentet (maj 000) for kunstneren blev annonceret så sent, at han ikke kunne nå frem til fejringen i tide.
Beskrivelsen af disse begivenheder blev overladt til os af NB Nordman i hendes bog Intimate Pages. Et af kapitlerne, dateret 17. juni 1909, hedder: ”Brev til en ven. Dag om Trubetskoy. Dette, skriver KI Chukovsky, er "charmerende sider". Nordman beskriver, hvordan han og Repin ankommer til St. Petersborg og går til hotellet, hvor Trubetskoy bor, og hvordan de ikke kan finde ham i starten. Samtidig mødte Nordman skuespillerinden Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatinsky (1871-1921), grundlæggeren af Det Nye Dramateater; Lidia Borisovna forbarmer sig over Trubetskoy. Han er sunket! Og så alene. "Alt, alle er stærkt imod ham." Sammen med Trubetskoy "flyver de alle med sporvogn" for at inspicere monumentet: "En spontan, kraftfuld skabelse, pakket ind i friskheden af strålende arbejde !!" Efter at have besøgt monumentet, morgenmad på hotellet. Trubetskoy forbliver også sig selv her. Han lancerer straks, på sit forkerte russisk, på sin sædvanlige måde vegetarisme:
“— Butler, øh! Butler!?
Dvoretsky bukker respektfuldt for Trubetskoy.
"Lavede den døde mad her?" I denne suppe? O! Næsen hører ... et lig!
Vi ser alle på hinanden. Åh de prædikanter! De, som statuer i Egypten ved fester, taler og minder om, hvad man ikke ønsker at tænke på i de almindelige former for vores liv. Og hvorfor handler det om ligene ved måltidet? Alle er forvirrede. De ved ikke, hvad de skal vælge fra kortet.
Og Lidia Borisovna, med den kvindelige sjæls takt, tager straks Trubetskoys side.
"Du har inficeret mig med dine teorier, og jeg vil blive vegetar med dig!"
Og de bestiller sammen. Og Trubetskoy griner med et barnligt smil. Han er i ånden.
O! Jeg bliver aldrig inviteret til middag igen i Paris. Jeg er træt af alle med min prædiken!! Nu besluttede jeg at fortælle alle om vegetarisme. Chaufføren tager mig, og nu er jeg til ham: Est – ce que vous mangez des cadavres? godt, det er væk, det er væk. <...> For nylig gik jeg for at købe møbler – og pludselig begyndte jeg at prædike og glemte hvorfor jeg kom, og ejeren glemte det. Vi talte om vegetarisme, gik i hans have, spiste frugt. Nu er vi gode venner, han er min følger … Og jeg skulpturerede også en buste af en rig kvæghandler fra Amerika. Den første session var stille. Og på den anden spørger jeg – sig mig, er du glad?
Mig, ja!
– Har du god samvittighed?
- Jeg har? Ja, men hvad, Nå, det begyndte! …“
Senere arrangerer Repin en banket for sin ven Trubetskoy på restauranten Kontan. Omkring to hundrede invitationer blev sendt ud, men "i hele Sankt Petersborg var der kun 20 mennesker, der ønskede at ære den verdensberømte kunstner." I lang tid tyssede de om ham, "indtil til sidst Diaghilev bragte sine ting og introducerede russerne for ham!" Repin i en tom sal holder en livlig tale, og han antyder også Trubetskoys manglende uddannelse, bevidst og bevidst dyrket. Trubetskoy skabte det bedste monument til Dante i Italien. “De spurgte ham – du kender sikkert hver linje i Himlen og Helvede udenad? … jeg har aldrig læst Dante i mit liv!” Hvordan underviser han sine elever, spørger Repin retorisk, »fordi han ikke taler russisk godt. – Ja, han lærer kun én ting – når man, siger han, skulpturer – skal man forstå, hvor det er blødt, og hvor det er hårdt. - Det er det! Hvor blødt og hvor hårdt! Hvilken dybde i denne bemærkning!!! de der. blød – muskel, hård – knogle. Den, der forstår dette, har formsans, men for en billedhugger er dette alt." Ved 1900-udstillingen i Paris tildelte juryen enstemmigt Trubetskoy Grand Prix for sit arbejde. Han er en æra inden for skulptur...
Т б н н edet н на францоом яаагодарит репина за ыа ыа ыа па па па па п э и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и £ Af kærlighed til dette liv vil jeg gerne have det respekteret. Af respekt for livet bør dyr ikke aflives, som vi gør nu. Vi dræber kun, for fanden! Men jeg siger overalt og til alle jeg møder... Dræb ikke. Respekter livet! Og spiser man kun lig — straffes man med sygdomme, der [sic! — П.Б.] give dig disse lig. Dette er den eneste straf, de stakkels dyr kan give dig.” Все слушают насупившись. Кто любит проповеди? Мясные блюда становятся противны. "Åh! Jeg elsker naturen, jeg elsker den mere end noget andet < …> Og her er mit færdige monument! Jeg er glad for mit arbejde. Den siger lige, hvad jeg ville - livskraft og liv! »
Repins udråb "Bravo, bravo Trubetskoy!" blev citeret af aviserne. Trubetskojs monuments geni gjorde også et dybt indtryk på VV Rozanov; dette monument gjorde ham til en "entusiast af Trubetskoy". SP Diaghilev i 1901 eller 1902, i redaktionen af tidsskriftet Mir Iskusstva, viste Rozanov designet af monumentet. Efterfølgende dedikerede Rozanov en begejstret artikel til "Paolo Trubezkoi og hans monument til Alexander III": "her, i dette monument, alle os, alle vores Rus' fra 1881 til 1894." Denne kunstner Rozanov fandt "en frygtelig talentfuld person", et geni, en original og en ignorant. Naturligvis nævner Rozanovs artikel ikke Trubetskoys kærlighed til naturen og hans vegetariske livsstil.
Selve monumentet led en trist skæbne. Ikke alene kunne de herskende kredse fra Nicholas II's følge ikke lide ham, men de sovjetiske myndigheder gemte ham også i 1937, under stalinismen, i en slags baghave. Trubetskoy, berømt for sine dyreskulpturer, afviste, at værket var tænkt som en politisk erklæring: "Jeg ville bare skildre et dyr på et andet."
Tolstoj lod villig Trubetskoy portrættere sig selv. Han sagde om ham: "Sikke en excentriker, hvilken gave." Trubetskoy indrømmede ikke blot over for ham, at han ikke havde læst Krig og Fred – han glemte endda at tage de udgaver af Tolstojs værker med sig, som han var blevet præsenteret for på Yasnaya Polyana. Hans gruppe "symbolske" plasticitet var kendt af Tolstoy. Den 20. juni 1910 laver Makovitsky en note: "LN begyndte at tale om Trubetskoy: - Denne Trubetskoy, en billedhugger, en frygtelig tilhænger af vegetarisme, lavede en figur af en hyæne og en mand og skrev under: "Hyænen spiser lig, og manden selv dræber …”.
NB Nordman testamenterede til fremtidige generationer Trubetskoys advarsel om overførsel af dyresygdomme til mennesker. Ordene: "vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres" er ikke den eneste advarsel fra førkrigstidens Rusland, der angiveligt varsler kogalskaben.
p,s, På billedet Paolo Trubetskoy og LN Tolstoy til hest.