Hvad har psykoterapi og fløjtespil til fælles? Muligheden for at give slip på alle tanker og genstarte, vende tilbage til øjeblikket "her og nu", genoprette harmonien i kroppen og ånden, siger psykoterapeut og tv-vært Vladimir Dashevsky.
For omkring femogtyve år siden gav min mor mig et impressionistisk maleri til min fødselsdag: en teenagedreng, der spillede på fløjte i blåviolette streger. Mor er væk, og portrættet er med mig og hænger på mit kontor. I lang tid forstod jeg ikke, om billedet havde noget med mig at gøre. Og det ser ud til, at jeg har fundet svaret.
I lang tid havde jeg en indisk bansuri-fløjte liggende tomgang, udskåret, tung - den blev givet til mig af en ven, der var glad for orientalsk praksis. Mens jeg som mange andre sad i isolation, manglede jeg i den grad frihed. Hvad kunne give det? På en eller anden måde faldt mine øjne på fløjten: det ville være fedt at lære at spille den!
Jeg fandt bansuri-lektioner på internettet, og det lykkedes mig endda at udtrække lyde fra det. Men det var ikke nok, og jeg huskede læreren, der hjalp min ven med at mestre fløjten. Jeg skrev til ham, og vi blev enige. Han gav sine første lektioner via Skype, og da pandemien sluttede, begyndte han at komme til mit kontor en gang om ugen midt på dagen, vi studerede i omkring en time. Men selv i korte intervaller mellem klienterne tager jeg ofte fløjte og spiller.
En trance-lignende tilstand: Jeg bliver den melodi, jeg synger
Det er som en genstart — jeg fornyer mig selv, udånder den akkumulerede spænding og kan nærme mig en ny klient fra bunden. Når man uddrager en melodi fra et instrument, kan man ikke være andre steder end «her og nu». Når alt kommer til alt, skal du huske på motivet, som du hørte fra læreren, samtidig lytte til dig selv, ikke miste kontakten med fingrene og forudse, hvad der nu vil ske.
Spillet samler alle udøverens systemer: krop, intellekt, sanseopfattelse. Ved at lege forbinder jeg mig med den gamle energi. Traditionelle melodier er blevet hørt i flere tusinde år på pladser og templer; Sufier og dervisher hvirvlede i ekstase til disse zikrs i Bukhara og Konya. Tilstanden er beslægtet med en trance: Jeg bliver den melodi, jeg synger.
Assam rørfløjten gav mig evnen til bedre at høre forskellige dele af min personlighed.
Som barn studerede jeg violin på en musikskole og følte ofte frygt: Forberedte jeg mig godt til lektionen, holder jeg buen korrekt, spiller jeg stykket præcist? Traditionel musik indebærer stor frihed, melodien tilhører ikke en bestemt forfatter - alle skaber den på ny, medbringer noget af deres eget, som om de beder en bøn. Og derfor er det ikke skræmmende. Det er en kreativ proces, ligesom psykoterapi.
Assam-rørfløjten bragte nye stemmer ind i mit liv og satte mig i stand til bedre at høre forskellige dele af min personlighed og balancere dem. Evnen til at komme i kontakt med dig selv og harmoni er det, jeg ønsker at formidle til klienter som psykoterapeut. Når jeg henter en bansuri, føler jeg mig afstemt efter barnet i maleriet på mit kontor og har direkte adgang til den lykke, der altid er i mig.