En aktualiserer er en personlighedstype fra den velkendte bog af E. Shostrom «Manipulator», det modsatte af Manipulatoren beskrevet af ham (ikke at forveksle med en manipulator i alment accepteret forstand). Se →
Et tæt begreb er en selvaktualiserende personlighed, men det ser ud til, at med lignende navne fikserer disse begreber væsentligt forskelligt indhold.
De vigtigste egenskaber ved aktualiseringerne:
Søjlerne, som aktualisereren "står" på, er ærlighed, bevidsthed, frihed og tillid:
1. Ærlighed, oprigtighed (gennemsigtighed, autenticitet). I stand til at være ærlige i alle følelser, hvad end de måtte være. De er kendetegnet ved oprigtighed, udtryksfuldhed.
2. Bevidsthed, interesse, livsfylde. De ser og hører sig selv og andre godt. De er i stand til at danne deres egen mening om kunstværker, om musik og alt liv.
3. Frihed, åbenhed (spontanitet). Har friheden til at udtrykke deres potentialer. De er deres livs mestre; emner.
4. Tillid, tro, overbevisning. Hav dyb tro på andre og på sig selv, stræber altid efter at forbinde med livet og klare vanskeligheder her og nu.
Aktualisatoren søger originalitet og unikhed i sig selv, forholdet mellem aktualisatorerne er tæt.
Aktualisereren er en hel person, og derfor er hans udgangsposition bevidstheden om selvværd.
Aktualisereren opfatter livet som en vækstproces og opfatter et eller andet af sine nederlag eller fiaskoer filosofisk, roligt, som midlertidige vanskeligheder.
Actualizer er en mangefacetteret personlighed med komplementære modsætninger.
Jeg håber, du har misforstået mig, at en selvaktualiseret person er en supermand uden nogen svagheder. Forestil dig, en opdatering kan være dum, ødsel eller stædig. Men han kan aldrig være så glædesløs som en sæk avner. Og selvom svaghed tillader sig selv ret ofte, men altid, under alle forhold, forbliver en fascinerende personlighed!
Når du begynder at opdage dine aktualiseringspotentialer i dig selv, så prøv ikke at opnå perfektion. Se efter den glæde, der kommer af at integrere dine styrker såvel som dine svagheder.
Erich Fromm siger, at en person har friheden til at skabe, designe, rejse, tage risici. Fromm definerede frihed som evnen til at træffe et valg.
Aktualisereren er gratis i den forstand, at han, mens han spiller livets spil, er klar over, at han spiller. Han forstår, at nogle gange manipulerer han, og nogle gange bliver han manipuleret. Kort sagt er han klar over manipulationen.
Aktualisereren forstår, at livet ikke behøver at være et seriøst spil, det er snarere beslægtet med dans. Ingen vinder eller taber i en dans; det er en proces og en behagelig proces. Aktualisereren "danser" blandt sine forskellige potentialer. Det er vigtigt at nyde livets proces, og ikke opnåelsen af livets mål.
Derfor er det vigtigt at aktualisere mennesker og behøver ikke kun resultatet, men også selve bevægelsen hen imod det. De kan nyde processen med at "gøre" lige så meget og endda mere, end hvad de laver.
Mange psykologer er sikre på, at aktualisereren er i stand til at gøre den mest rutineprægede aktivitet til en ferie, til et spændende spil. For han rejser sig og falder med livets ebbe og flod og tager det ikke med grum alvor.
Selv chefen
Lad os forstå begreberne indre vejledning og vejledning fra andre.
En internt rettet personlighed er en personlighed med et gyroskop bygget i barndommen - et mentalt kompas (det installeres og lanceres af forældre eller mennesker tæt på barnet). Gyroskopet gennemgår konstant ændringer under indflydelse af forskellige myndigheder. Men uanset hvordan han ændrer sig, passerer en internt kontrolleret person uafhængigt gennem livet og adlyder kun sin egen indre retning.
Et lille antal principper styrer kilden til menneskets indre vejledning. Det, der implanteres i os tidligt i livet, får senere udseende af en indre kerne og karaktertræk. Vi hilser denne form for uafhængighed meget velkommen, men med et forbehold. Et overskud af intern vejledning er farligt, fordi en person kan blive ufølsom over for andre menneskers rettigheder og følelser, og så har han kun én vej - at blive manipulatorer. Han vil manipulere andre på grund af hans overvældende følelse af "rigtighed".
Ikke alle forældre implanterer dog et sådant gyroskop i deres børn. Hvis forældre er underlagt endeløs tvivl - hvordan opdrager man bedst et barn? — så vil dette barn i stedet for et gyroskop udvikle et kraftigt radarsystem. Han vil kun lytte til andres meninger og tilpasse sig, tilpasse sig ... Hans forældre kunne ikke give ham et klart og forståeligt signal - hvordan man skal være og hvordan man skal være. Han har derfor brug for et radarsystem for at modtage signaler fra meget bredere kredse. Grænserne mellem familieautoritet og alle andre autoriteter er ødelagt, og et sådant barns primære behov for at "lytte" erstattes af frygt for autoriteternes successive stemmer eller for ethvert blik. Manipulation i form af konstant glæde for andre bliver hans primære kommunikationsmetode. Her ser vi tydeligt, hvordan den indledende følelse af frygt blev forvandlet til en klæbrig kærlighed til alle.
"Hvad vil folk tænke?"
"Fortæl mig, hvad der skal gøres her?"
"Hvilken holdning skal jeg indtage, hva?"
Aktualiseringen er mindre afhængig af orientering, men den falder ikke ind i ekstremerne af intern vejledning. Han synes at have en mere autonom og selvopretholdende eksistentiel orientering. Aktualisereren lader sig vejlede, hvor han bør være følsom over for menneskelig godkendelse, gunst og god vilje, men kilden til hans handlinger er altid intern vejledning. Hvad der er værdifuldt er, at aktualisererens frihed er primordial, og han vandt den ikke ved pres på andre eller ved oprør. Det er også meget vigtigt, at kun en person, der lever i nuet, kan være fri, internt vejledt. Så tror han mere på sin egen tillid til sig selv og sit eget selvudtryk. Han er med andre ord ikke afhængig af fortidens eller fremtidens fantomer, de vil ikke skjule hans lys, men han lever frit, oplever, får livserfaring, med fokus på "her" og "nu".
En person, der lever i fremtiden, er afhængig af forventede begivenheder. Hun tilfredsstiller sin forfængelighed gennem drømme og formodede mål. Som regel forkæler hun sig selv med disse planer for fremtiden, blot fordi hun er insolvent i nuet. Hun opfinder meningen med livet for at retfærdiggøre sin eksistens. Og som regel opnår det lige det modsatte mål, fordi det kun fokuserer på fremtiden, stopper dets udvikling i nuet og udvikler lavere følelser i sig selv.
På samme måde har en person, der lever i fortiden, ikke et stærkt nok fodfæste i sig selv, men det er lykkedes ham i høj grad at give andre skylden. Han forstår ikke, at vores problemer eksisterer her og nu, uanset hvor, hvornår og af hvem de er født. Og deres løsning skal søges her og nu.
Den eneste gang, vi har mulighed for at leve, er nuet. Vi kan og skal huske fortiden; vi kan og skal forudse fremtiden. Men vi lever kun i nuet. Selv når vi genoplever fortiden, sørger eller latterliggør den, gør vi det i nuet. Vi flytter i bund og grund fortiden ind i nutiden, vi kan gøre det. Men ingen kan, og gudskelov at han ikke kan, bevæge sig frem eller tilbage i tiden.
Manipulatoren, der bruger al sin tid på reminiscenser fra fortiden eller ledige drømme om fremtiden, kommer ikke frisk ud af disse mentale gåture. Tværtimod er den udmattet og ødelagt. Hans adfærd er overpassiv snarere end aktiv. Som Perls sagde. vores værdi vil ikke stige, hvis vi er prydet med referencer til en vanskelig fortid og løfter om en lysere fremtid. "Det er ikke min skyld, livet er blevet sådan," klynker manipulatoren. Og vendt mod fremtiden: "Jeg har det ikke så godt nu, men jeg vil vise mig selv!"
Actualizeren har på den anden side den sjældne og vidunderlige gave at udvinde en følelse af værdi her og nu. Han kalder forklaringer eller løfter i stedet for en bestemt gerning for løgn, og det han gør styrker hans tro på sig selv og hjælper på hans selvbekræftelse. For at leve fuldt ud i nuet kræves ingen ekstern støtte. At sige "Jeg er tilstrækkelig nu" i stedet for "Jeg var tilstrækkelig" eller "Jeg vil være tilstrækkelig" betyder at hævde dig selv i denne verden og vurdere dig selv højt nok. Og det med rette.
At være i nuet er et mål og et resultat i sig selv. Det faktiske væsen har sin egen belønning - en følelse af selvtillid og selvtillid.
Vil du mærke nutidens vaklende jord under dine fødder? Tag et eksempel fra et lille barn. Han føler sig virkelig bedst.
Børn er karakteriseret ved en total, uden tvivl, accept af alt, hvad der sker, fordi de på den ene side har meget få minder og meget lidt afhængighed af fortiden, og på den anden side ved de stadig ikke, hvordan de skal forudsige fremtiden. Som følge heraf er barnet som et væsen uden fortid og fremtid.
Hvis du ikke fortryder noget og ikke forventer noget, hvis der hverken er forventning eller påskønnelse, så kan der hverken være overraskelse eller skuffelse, og ufrivilligt flytter du her og nu. Der er ingen prognose, og der er ingen ildevarslende varsler, forudsigelser eller fatale forudsigelser.
Mit koncept om en kreativ personlighed, en der lever uden en fremtid og en fortid, er i høj grad baseret på at beundre børn. Du kan også sige dette: "Den kreative person er uskyldig", det vil sige vokser, er i stand til at opfatte, reagere, tænke som et barn. En kreativ persons uskyld er på ingen måde infantilisme. Hun er beslægtet med uskylden hos en klog gammel mand, der har formået at genvinde sin evne til at være barn.
Digteren Kallil Gibran udtrykte det sådan: "Jeg ved, at i går kun er dagens hukommelse, og i morgen er dagens drøm."
En aktualiserer er en doer, en "doer", det er en, der er. Han udtrykker ikke imaginære muligheder, men virkelige, og forsøger ved hjælp af sit arbejde og sine talenter at klare livets vanskeligheder. Han føler sig velstående, fordi hans tilværelse er fyldt med kontinuerlig aktivitet.
Han henvender sig frit til fortiden for at få hjælp, søger styrke i hukommelsen og appellerer ofte til fremtiden i søgen efter mål, men han forstår udmærket, at begge dele er nutidens handlinger ...