På tærsklen til vinteren sluttede det sydlige Ural sig til den all-russiske kampagne "Dyr er ikke tøj". 58 russiske byer gik på gaden for at opfordre folk til at være venligere, for at beskytte dem, der ikke kan stå op for sig selv. I Chelyabinsk blev aktionen afholdt i form af et teateroptog.
Arina, 7 år, veganer (på titelbilledet til teksten):
– I børnehaven havde min kæreste en pølse med hjemmefra, satte sig for at spise den. Jeg spørger hende: "Ved du, at det her er en gris, de slog den ihjel og fik kød ud af den?" Og hun svarer mig: ”Hvad er det for et svin? Det er pølse!” Jeg forklarede hende igen, hun holdt op med at spise pølser.” Så den syv-årige Arina overførte sin ven, og derefter en anden, til en human måde at spise på.
Hvis et barn forstår sådan en simpel sandhed, så er der sandsynligvis håb om, at det vil "nå" en voksen, der anser sig selv for rimelig, en person ...
Handlingen "Dyr er ikke tøj" i Chelyabinsk afholdes i så stor skala for anden gang. Sidste år blev arrangementet afholdt under navnet "Antifur March". I dag har aktivister besluttet at gøre deres holdning klarere: Det er umenneskeligt at udnytte dyr på nogen måde. Dyr er ikke tøj, ikke mad, ikke dukker til cirkusforestillinger. De er vores små brødre. Er det kutyme at håne brødre, flå dem levende, skyde dem, holde dem i bure?
Hvordan handlingen fandt sted i Chelyabinsk-regionen i vores fotorapport.
Maria Usenko, arrangør af marchen i Chelyabinsk (billedet iført en imiteret pelsfrakke):
— I år blev vi flyttet fra byens centrum mod South Ural State University. Marchen gik videre til Kultur- og Fritidsparken. Gagarin, så tilbage. Det tilskriver vi, at vores march havde en effekt sidste år, repræsentanterne for pelsbranchen blev nervøse. I 2013 gik vi med bannere langs fodgængeren Kirovka, hvor der er mange pelssaloner. Ledelsen i en af butikkerne var utilfredse med, at vi stoppede foran dem, selvom vi ikke hældte maling på nogen, knuste vi ikke vinduerne!
Sydural-aktivister bragte deres kæledyr til marchen. Ifølge statistikker er næsten 50% af pelsfrakker bragt til Rusland fra Kina lavet af kæledyr - katte og hunde. Det er billigere for producenterne at fange hjemløse dyr på gaden end at opdrætte dyre pelsdyr på en farm.
I Chelyabinsk fandt marchen sted på trods af det "glatte" vejr. På tærsklen til rallyet faldt "frysende" regn over byen: umiddelbart efter snefaldet begyndte det at regne. Al sneen blev til is, det var skræmmende at gå på gaden. Ikke desto mindre modstod dyrerettighedsaktivisterne de planlagte fire timer af optoget, uden at træde tilbage fra ruteplanen.
"De slog mig ihjel i lang tid og frygteligt. Og du bærer mit kød. Kom til fornuft!"«Jeg døde en smertefuld død! Begrav min krop! Betal ikke mine bødler!” Fem piger klædt ud som engle symboliserer døde dyrs sjæle. I deres hænder er der naturlige pelsfrakker og fåreskindsfrakker, engang ubevidst købt af en af aktivisterne. Nu er de kremeret, som man skal gøre med ligene af døde dyr.
Øko-pelsproducenter viste deres humane produkter. Pelsfrakker ser meget smukke ud, så for dem, der ikke kan forestille sig selv uden pelse, er der et alternativ. I dag er produktionen af miljøvenlige varer, herunder tøj, fødevarer, hygiejneprodukter, ved at tage fart. I øvrigt en god niche for iværksættere.
Blødt legetøj blev doneret af deltagerne i aktionen. Kantareller og hunde blev båret i et bur, hvilket viste grusomheden i at holde dyr på pelsfarme.
Der er også "syndere" i teatermarchen. Piger i naturlige pelsfrakker personificerer kriminelle, de har skilte på sig: "Jeg betalte for mordet på 200 egern. SKAM", "Jeg betalte for bødlens arbejde ved at købe denne pelsfrakke. EN SKAM". Forresten har scenariet for processionen i Chelyabinsk ændret sig. Som planlagt af arrangørerne skulle maskerne på pigerne dække deres ansigter, men på tærsklen til aktionen ringede de fra politiet og sagde, at deres ansigter skulle være åbne! Også retshåndhævende embedsmænd forbød brugen af ansigtsmaling, som skulle anvendes på englene. Som et resultat klarede dyrenes pigesjæle sig med typiske børnetegninger på "mundkurv" - overskæg og næser.
Permanente deltagere i Chelyabinsk-aktionen Sergey og hans kæledyr El. Kun en vaskebjørn skal have vaskebjørnpels! dyrerettighedsaktivister er overbevist. Så, højst sandsynligt, tænker El også!
"Ikke læder", "ikke pels" - sådanne klistermærker, som deltagerne i aktionen klistrede på deres tøj, forsøger at vise, at for en human person i den moderne verden er der et valg - sko, jakker og andet tøj kan købes fra materialer af ikke-animalsk oprindelse. Det er ikke værre, nogle gange vinder det endda i kvalitet. Alternative pelsmaterialer – isoleringstinsulate, holofiber og andre kan modstå op til -60 grader. Det er i sådanne ting, at polarforskere er udstyret, når de skal på nordlige ekspeditioner. Byer med et traditionelt koldt klima slutter sig til handlingen. I år gik indbyggerne i Nadym på gaderne i byen, hvor temperaturen falder til under 50 grader om vinteren.
I år i Chelyabinsk-regionen blev protester mod pels- og læderprodukter udtrykt af tre byer i det sydlige Ural! Zlatoust blev tilføjet til Chelyabinsk og Magnitogorsk, hvor marchen fandt sted i 2013. Der tog begivenheden form af et stævne.
Maria Zueva, lederen af Guild of Magicians feriebureau, nægtede at udføre dyreforestillinger i sin virksomhed:
— Jeg tog emnet økologi, dyrebeskyttelse op for omkring syv måneder siden, afviste pels, læder, kød, enhver udnyttelse af dyr, primært af barmhjertighed og sympati. Jeg er sikker på, at vi i dagens verden ikke har behov for at overleve på bekostning af andres liv. I dag er pelsfrakker et tegn på status, de er ikke købt for varme. Piger i minkfrakker bliver kolde ved busstoppesteder.
Derudover er produktionen af pels og læder ødelæggelsen ikke kun af dyr, men af vores planet som helhed. De kemikalier, der bruges i produktionen af sådanne produkter, har en negativ indvirkning på miljøet, som et resultat, ødelægger det hus, vi bor i.
Alena Sinitsyna, en frivillig dyrerettighedsaktivist, sætter hjemløse katte og hunde i gode hænder:
– Pelsindustrien er meget grusom, nogle gange bliver skind revet af fra levende dyr. Samtidig er der mange alternative materialer, som kan bruges til at lave varmt tøj. Jeg er sikker på, at folk skal holde op med at bære læder, pels. Dette er et humant valg.
Marat Khusnullin, leder af ejendomsmæglerbureauet "Hochu Dom", en specialist i Ayurveda, dyrker yoga:
— Jeg opgav pelse, læder, kød for længe siden, det fik mig kun til at føle mig bedre. Mange mennesker forstår simpelthen ikke, at de gør dårlige ting, jeg har selv været igennem det. De går i pels og tænker: ja, en pels og en pels, hvad er der galt? Det er vigtigt for os at formidle information til folk, at så frøet, som kan modnes gradvist. Hvis en person bærer pelsen af et dyr, der har lidt, oplevet frygtelig pine, overføres alt dette til en person, han ødelægger sin karma, livet. Min opgave er at sætte den rigtige udviklingsvektor for mennesker. Afvisning af pels, hud, kød er et segment af det generelle gunstige univers for udviklingen af planeten Jorden i den rigtige retning.
Pavel Mikhnyukevich, direktør for Ecotopia-butikken af økologiske naturprodukter, spiser ikke kød, mælk, æg og har det godt:
— Ud over aktivister, dyrerettighedsaktivister, kommer "almindelige mennesker" til vores øko-varebutik! Det vil sige, at interessen for sund ernæring og humane varer vokser. Der er tegn på, at der i år vil være 50 % flere vegetarer på planeten end nu, og i 2040 vil der være mere end halvdelen af vegetarerne i Europa.
Tidligere var der kannibalisme, nu findes det kun i visse dele af planeten, så var der slaveri. Tiden kommer, hvor dyr ikke længere vil blive udnyttet. Om 20-30 år, men tiden kommer, og indtil da går vi på march!
Reportage: Ekaterina SALAKHOVA, Chelyabinsk.