Gamle filosoffer begyndte at modsætte sig sjæl og krop. Vi har arvet deres syn på verden. Men fysiske og psykiske sygdomme hænger sammen. Det er tid til at lære at heale dig selv med denne virkelighed i tankerne.
"Lægen sagde, at min ryg slet ikke gør ondt på grund af artrose, og det er meget muligt, at det snart går over. Jeg troede ikke rigtig på det, for i næsten et år vågnede jeg op med smerter! Men næste morgen var min ryg helt fin og gør stadig ikke ondt, selvom der er gået flere år,” siger 52-årige Anna.
Ifølge hende besad denne læge ikke nogen særlig charme. Ja, og af profession var han slet ikke reumatolog, men gynækolog. Hvorfor havde hans ord så magisk en effekt?
Det ubevidstes vidundere
Kuren er det ubevidstes gåde. Tibetanske Lama Phakya Rinpoche1 fortalte, hvordan meditation i begyndelsen af 2000'erne hjalp ham med at klare koldbrand i hans ben, da lægerne insisterede på amputation. Men Dalai Lama, som han henvendte sig til for at få råd, skrev: "Hvorfor søger du helbredelse uden for dig selv? Du har helbredende visdom i dig selv, og når du er helbredt, vil du lære verden, hvordan man helbreder."
Fem år senere gik han selv uden krykker: daglig meditation og sund kost gjorde tricket. Et resultat, som kun en sand meditationsvirtuos kan opnå! Men denne sag beviser, at den terapeutiske kraft i vores ånd ikke er en illusion.
Mennesket er ét. Vores mentale aktivitet påvirker biologi og fysiologi
Kinesisk medicin mener også, at vores "jeg", psyken og kropsskallen danner en treenighed. Det samme synspunkt deler psykoanalysen.
"Jeg taler til min krop, selv når jeg ikke ved det," sagde Jacques Lacan. Nylige videnskabelige opdagelser inden for neurologi har bekræftet disse antagelser. Siden 1990'erne er der udført adskillige undersøgelser, der har identificeret forbindelser mellem immunsystemet, hormoner og det mentale system.
Klassisk farmakologisk medicin, i overensstemmelse med begrebet kroppen som en maskine, tager kun hensyn til vores materielle skal – kroppen, men personen er en enkelt helhed. Vores mentale aktivitet påvirker biologi og fysiologi.
Så med diabetes, som ved første øjekast ikke har meget at gøre med psykiske lidelser, forbedres tilstanden, når patienten udvikler et tillidsfuldt forhold til den behandlende læge.2.
Kraften i fantasi
Udtrykket "psykosomatik" blev introduceret i 1818 af den østrigske psykiater Johann Christian August Heinroth. Han hævdede, at seksuelle impulser påvirker epilepsi, tuberkulose og kræft.
Men den første psykosomatiske læge i moderne forstand var Freuds samtidige Georg Groddeck. Han mente, at ethvert kropsligt symptom havde en skjult betydning, som skulle analyseres omhyggeligt: for eksempel kunne en halsbetændelse betyde, at en person var træt …
Naturligvis bør et sådant koncept behandles med forsigtighed. Bare det at forstå årsagerne til lidelsen er ikke nok til at komme sig. Ak, sjælen gør os syge hurtigere, end den helbreder dem.
Moderne medicin betragter ikke længere sygdommen isoleret, men søger at tage højde for forskellige faktorer.
Andre tilgange (især ericksonsk hypnose, NLP) appellerer til fantasiens kreative kraft og dens helbredende egenskaber. De er baseret på den gode gamle selvhypnosemetode udviklet i 1920'erne af Émile Coué, som udtalte: ”Hvis vi, når vi er syge, forestiller os, at bedring snart kommer, så kommer den virkelig, hvis det er muligt. Selvom bedring ikke indtræffer, så reduceres lidelsen i det omfang det er muligt.3.
Han foreslog en simpel formel: "Hver dag bliver jeg bedre på alle måder," som patienten skulle gentage morgen og aften.
Lignende synspunkter havde onkologen Carl Simonton, som udviklede den terapeutiske billedbehandlingsteknik i 1970'erne. Det bruges stadig i behandlingen af kræftpatienter. For eksempel kan du forestille dig, at sygdommen er et slot, der skal ødelægges, og immunsystemet er en tank, en orkan eller en tsunami involveret i dens ødelæggelse ...
Ideen er at mobilisere kroppens indre ressourcer, give frie tøjler til fantasien og forestille os, at vi selv udstøder de berørte celler fra kroppen.
På alle fronter
Moderne medicin betragter ikke længere sygdommen isoleret, men søger at tage højde for forskellige faktorer.
"I 70'erne af det 2. århundrede blev der afholdt et grandiost medicinsk forum i Indien, hvor sundhedsrepræsentanter fra mere end 3/XNUMX af verdens lande deltog. Forummet foreslog en biopsykosocial model for udviklingen af sygdommen, siger psykoterapeut, specialist i kropsorienteret psykoterapi Artur Chubarkin. – Det vil sige, som årsagerne til sygdommen, ud over biologiske (genetik, virus, hypotermi ...), begyndte de at overveje lige så psykologiske (adfærd, personlighedstype, grad af infantilisme) og sociale faktorer (om en person lever sit liv , medicinens tilstand i hans land). Forummet foreslog samtidig at påvirke alle tre grupper af årsager for at helbrede patienter.
I dag venter vi ikke længere på, at tordenen rammer og skal løbe til lægerne. Der er flere og flere mennesker, der dagligt bruger praksisser, der har en gavnlig effekt på både sjæl og krop: meditation, yoga, afslapning ...
Vi er også mere tilbøjelige til at prioritere adfærdsmæssige reaktioner, der skaber bånd til andre mennesker: empati, altruisme og taknemmelighed. Måske er et godt forhold til alle dem omkring os den bedste vej til et godt helbred.
1 I Meditation Saved Me (medforfatter med Sophia Striel-Revere).
2 "History of Psychosomatics", Foredrag 18. juni 2012, tilgængelig på societedepsychosomatiqueintegrative.com.
3 Emile Coué "Skole for selvkontrol gennem bevidst (tilsigtet) selvhypnose" (LCI, 2007).