Begrebet undertrykkelse, et meget vigtigt princip i psykoanalysen, optrådte som et begreb i Freud, selvom Shopenhauer allerede havde nævnt det. Men undertrykke hvad?

Med undertrykkelse begynder opdagelsen af ​​det ubevidste. Undertrykkelsesteorien er ikke et simpelt spørgsmål, da det afhænger af den idé, ikke altid godt bevidst, at vi har om det ubevidste, om det ubevidste eller det, der sker ubevidst.

For at forstå, hvordan undertrykkelse fungerer, er det derfor nødvendigt at gennemgå Sigmund Freuds opfattelse af sindet. For ham var menneskesindet lidt som et isbjerg: toppen, der kan ses over vandet, repræsenterer det bevidste sind. Den del, der er nedsænket under vand, men som stadig er synlig, er den forudbevidste. Det meste af isbjerget under vandlinjen er usynligt. Det er det ubevidste. Det er sidstnævnte, der har en meget kraftig indvirkning på personligheden og potentielt kan føre til psykologisk nød, som kan påvirke adfærd, selvom vi måske ikke er klar over, hvad der er der.

Det var ved at hjælpe patienter med at opdage deres ubevidste følelser, at Freud begyndte at tro, at der var en proces, der aktivt skjulte uacceptable tanker. Undertrykkelse var den første forsvarsmekanisme, Freud identificerede i 1895, og han mente, at den var den vigtigste.

Undertrykkelse er at skubbe ens egne ønsker, impulser, ønsker væk, som ikke kan blive bevidste, fordi de er skammelige, for smertefulde eller endda forkastelige for den enkelte eller for samfundet. Men de vil forblive i os på en ubevidst måde. Fordi det ikke er alt at sige, at udtrykke, at føle. Når et ønske forsøger at blive bevidst, og det ikke lykkes, er det en forsvarsmekanisme i begrebet psykoanalytisk forstand. Undertrykkelse er den ubevidste blokering af ubehagelige følelser, impulser, erindringer og tanker i det bevidste sind.

Som Freud forklarer: ”Der er sket et’ voldeligt oprør ’for at blokere vejen til bevidstheden om den krænkende psykiske handling. En årvågen vagt genkendte den krænkende agent eller uønsket tanke og meldte det til censur ”. Det er ikke en flugt, det er ikke en fordømmelse af drevet eller ønsket, men det er handlingen om at holde sig på afstand af det bevidste. En mellemløsning for at forsøge at minimere følelser af skyld og angst.

Men stadig, hvorfor er denne tanke uønsket? Og hvem anerkendte det som sådan og censurerede det? Uønsket tanke er uønsket, fordi den skaber utilfredshed, som sætter mekanikken i gang, og undertrykkelse er konsekvensen af ​​investeringer og modinvesteringer i forskellige systemer.

Selvom pushback i første omgang kan være effektivt, kan det føre til større angst på vejen. Freud mente, at undertrykkelse kan føre til psykisk nød.

Forskning har støttet tanken om, at selektiv glemme er en måde, hvorpå folk blokerer bevidstheden om uønskede tanker eller minder. Glemsel, fremkaldt ved hentning, opstår, når tilbagekaldelse af visse minder fører til, at andre relaterede oplysninger glemmes. Således kan gentagne gange kaldes visse minder få andre minder til at blive mindre tilgængelige. Traumatiske eller uønskede minder kan for eksempel glemmes ved gentagen hentning af flere positive minder.

Freud mente, at drømme er en måde at kigge ind i underbevidstheden, de undertrykte følelser kan dukke op i den frygt, angst og ønsker, vi oplever i disse drømme. Et andet eksempel på, hvor undertrykte tanker og følelser kan gøre sig kendt ifølge Freud: slip-ups. Disse tunge slipper kan være, siger han, meget afslørende og viser, hvad vi tænker eller føler om noget på et ubevidst niveau. Nogle gange kan fobier også være et eksempel på, hvordan undertrykt hukommelse fortsat kan påvirke adfærd.

Repressionsteorien betragtes som et ladet og kontroversielt begreb. Det har længe fungeret som en central idé i psykoanalysen, men der har været en række kritikker, der har sat spørgsmålstegn ved selve validiteten og endda eksistensen af ​​undertrykkelse.

Kritikken af ​​filosoffen Alain vedrører netop denne spørgsmålstegn ved emnet, som ville være underforstået af freudiansk teori: Alain bebrejder Freud for at opfinde et "andet mig" i hver af os (en "dårlig engel", en "djævelsk rådgiver" Hvilket kunne tjene os til at sætte spørgsmålstegn ved det ansvar, vi har for vores handlinger.

Vi kunne, når vi ville gøre os fri for en af ​​vores handlinger eller dens konsekvenser, påberåbe os denne "dobbelte" for at bekræfte, at vi ikke har opført os dårligt, eller at vi ikke kunne gøre andet, end at denne handling i sidste ende ikke er vores ... Han mener, at Freuds teori ikke kun er fejlagtig, men også farlig, for ved at bestride den suverænitet, emnet skal have over sig selv, åbner den vejen til alle flugtveje, den giver et alibi for dem, der ønsker at undslippe deres moralske ansvar .