Ordene «ærlighed» og «sandhed» i vores sprog har en absolut, indiskutabelt positiv betydning. Erfaringen fortæller os dog, at det nogle gange ikke er værd at fortælle hele sandheden og hengive sig til ukontrolleret ærlighed.
Dette er ikke udspekuleret, ikke løgn, som en teenager ville bebrejde os uden tøven, men menneskelighed og simpelthen reglerne for et hostel.
I ungdommen lever vi i stor skala og uden at se tilbage, endnu uden at vide, at mennesker er uperfekte. I løbet af dagen bliver dværgkomplekset mere end én gang erstattet af Gulliver-komplekset. Ubevidst grusomhed og vrede samlede sig i ham; hensynsløs, men retfærdig. Han opfatter også følelsen af misundelse og fjendtlighed som sandhedens stemme. Og observation bekræfter samtidig hans rigtighed.
I mit ungdommelige selskab opstod en tradition for ærlige samtaler (i det fjerde år af kommunikation). Ædle motiver, rene ord, vi er de bedste. Og det viste sig at være et mareridt. Forholdet begyndte at forværres, mange venskaber faldt fra hinanden, og de planlagte kærlighedsforeninger også.
"Da der er en vis sandhed i enhver "sandhedsliv", bringer det en masse sorg og nogle gange problemer"
Dem, der kan lide at skære i sandhedens livmoder, findes i alle aldre og i ethvert selskab. Ærlighed giver dem den eneste mulighed for at gøre opmærksom på sig selv, og samtidig regne med dem, der efter deres mening klatrede højere op. Da der er en vis sandhed i enhver "sandhedsliv", bringer det en masse sorg og nogle gange problemer. Men i ungdommen er sådan ærlighed ikke nødvendigvis dikteret af komplekser (selvom ikke uden det). Den er sublim, dikteret udelukkende af en følelse af retfærdighed og tillid. Derudover gælder dette ofte ikke om en anden, men om en selv: ukontrolleret, svaghjertet tilståelse.
På en eller anden måde er det nødvendigt at forklare teenagere (selvom det er svært), at detaljerne fortalt i øjeblikke af ærlighed senere kan vendes mod den, der åbnede op. Ikke alle dine oplevelser behøver at være betroet med ord. Ved at bekende viser vi ikke kun tillid til en person, men belaster ham også med ansvar for sine egne problemer.
Den psykologiske mekanisme, hvorigennem venlig åbenhed udvikler sig til et skænderi og had, er overbevisende vist i Leo Tolstojs historie «Ungdom», i kapitlet «Venskab med Nekhlyudov». Helten indrømmer, at det forhindrede dem i at slå op med en ven, da forholdet kølede af: "...vi var bundet af vores mærkelige regel om ærlighed. Da vi var blevet spredt, var vi for bange til at overlade alle betroede, skammelige for os selv, moralske hemmeligheder i hinandens magt. Men kløften var allerede uundgåelig, og det viste sig at være sværere, end det kunne have været: "Så det er, hvad vores regel førte til at fortælle hinanden alt, hvad vi følte ... Vi nåede nogle gange de mest skamløse bekendelser i vores begejstring for ærlighed , forråde, til vores skam, antagelse, drøm for lyst og følelse … «
Så vær ikke stolt af at være ærlig. Ord er upræcise, de mest intime hemmeligheder er ubeskrivelige, og vi er sårbare og foranderlige. Oftest vil vores ord ikke hjælpe en anden, men såre ham smerteligt og højst sandsynligt gøre ham forbitret. Han har ligesom os en samvittighed, den fungerer mere præcist, og vigtigst af alt, uden indblanding udefra.