Indhold
"Hjem er, hvor du har det godt" eller "De vælger ikke deres hjemland"? "Vi har den regering, vi fortjener" eller "Dette er alle fjendernes indspil"? Hvad skal betragtes som patriotisme: loyalitet over for fædrelandet eller rimelig kritik og opfordringer til at lære af mere udviklede lande? Det viser sig, at patriotisme er anderledes end patriotisme.
For et par år siden begyndte vi på Moskva Institut for Psykoanalyse at udføre en global undersøgelse af begrebet patriotisme1. Deltagerne besvarede spørgsmålene og udtrykte deres holdning til udsagn som: "Begrebet patriotisme er meget vigtigt for mig", "Jeg skylder mit land meget af det, jeg har", "Jeg er irriteret over folk, der taler dårligt om mit land”, “det er lige meget om mit land bliver skældt ud i udlandet”, “Ledelsen i ethvert land, der opfordrer til patriotisme, manipulerer kun en person”, “Du kan elske det land, du bor i, hvis det værdsætter dig”, og så videre.
Ved at behandle resultaterne identificerede vi tre typer patriotisk adfærd: ideologisk, problematisk og konform.
IDEOLOGISK patriotisme: «JEG KENDER IKKE ET ANDET SÅDAN LAND»
Disse mennesker er altid i syne og går ikke glip af muligheden for at demonstrere patriotisme, såvel som at «uddanne» den i andre. Stillet over for upatriotiske synspunkter reagerer de smerteligt på dem: "Jeg køber kun russisk", "Jeg vil aldrig opgive min tro, jeg er klar til at lide for en idé!"
En sådan patriotisme er frugten af politisk reklame og propaganda i lyset af stærkt socialt pres og informationsmæssig usikkerhed. Ideologiske patrioter har meget til fælles med hinanden. Som regel er sådanne mennesker stærke ikke så meget i lærdom som i praktiske færdigheder.
De tillader kun ét synspunkt, uden at tage i betragtning, at landets nutid eller fortid kan ses på forskellige måder.
Oftest er de eftertrykkeligt religiøse og støtter myndighederne i alt (og jo stærkere magtpositionen er, jo lysere viser de deres patriotisme). Hvis myndighederne ændrer holdning, accepterer de lige så nemt de tendenser, som de aktivt bekæmpede indtil for nylig. Men hvis regeringen selv ændrer sig, holder de fast i de gamle synspunkter og rykker ind i oppositionens lejr mod den nye regering.
Deres patriotisme er troens patriotisme. Sådanne mennesker er ikke i stand til at lytte til modstanderen, er ofte følsomme, tilbøjelige til overdreven moralisering, reagerer aggressivt på "krænkelsen" af deres selvværd. Ideologiske patrioter leder overalt efter eksterne og interne fjender og er klar til at bekæmpe dem.
Ideologiske patrioters styrker er ønsket om orden, evnen til at arbejde i et team, viljen til at ofre personlig velvære og komfort for overbevisningens skyld, de svage punkter er lave analytiske evner og manglende evne til at gå på kompromis. Sådanne mennesker tror, at for at skabe en magtfuld stat er det nødvendigt at gå i konflikt med dem, der forhindrer dette.
PROBLEM patriotisme: «VI KAN GØRE BEDRE»
Problematiske patrioter taler sjældent offentligt og med patos om deres følelser for deres hjemland. De er meget mere bekymrede for at løse sociale og økonomiske problemer. De er "syge i hjertet" for alt, hvad der sker i Rusland, de har en stærkt udviklet retfærdighedssans. I ideologiske patrioters øjne er sådanne mennesker selvfølgelig "altid utilfredse med alt", "elsker ikke deres land", og er generelt "ikke patrioter".
Oftest er denne type patriotisk adfærd iboende hos intelligente, veluddannede og ikke-religiøse mennesker, med bred lærdom og udviklede intellektuelle evner. De arbejder inden for områder, der ikke er relateret til big business, storpolitik eller høje regeringsstillinger.
Mange af dem rejser ofte til udlandet, men foretrækker at bo og arbejde i Rusland
De er interesserede i kulturen i forskellige lande - inklusive deres egen. De anser ikke deres land for at være værre eller bedre end andre, men de er kritiske over for magtstrukturerne og mener, at mange problemer er forbundet med ineffektiv regeringsførelse.
Hvis ideologisk patriotisme er en konsekvens af propaganda, så dannes den problematiske i løbet af personens selvs analytiske arbejde. Det er ikke baseret på tro eller ønsket om personlig succes, men på en følelse af pligt og ansvar.
Styrken ved mennesker af denne type er kritik af sig selv, fraværet af patos i deres udsagn, evnen til at analysere situationen og se den udefra, evnen til at høre andre og evnen til at regne med modsatrettede synspunkter. Svag — uenighed, manglende evne og uvilje til at skabe koalitioner og foreninger.
Nogle er sikre på, at problemer kan løses af dem selv uden aktiv handling fra deres side, andre tror på den oprindelige "positive natur af mennesket", humanisme og retfærdighed.
I modsætning til ideologisk patriotisme er problematisk patriotisme objektivt set den mest effektive for samfundet, men bliver ofte kritiseret af myndighederne.
KONFORMAL patriotisme: «FIGARO HER, FIGARO DER»
Den konforme type patriotisk adfærd vises af dem, der ikke har særlig stærke følelser for deres hjemland. De kan dog ikke betragtes som «upatrioter». Når de kommunikerer eller arbejder side om side med ideologiske patrioter, kan de oprigtigt glæde sig over Ruslands succeser. Men ved at vælge mellem landets interesser og personlige interesser vælger sådanne mennesker altid personligt velvære, de glemmer aldrig sig selv.
Ofte indtager sådanne mennesker velbetalte lederstillinger eller er engageret i iværksætteraktiviteter. Nogle har ejendomme i udlandet. De foretrækker også at blive behandlet og undervise deres børn i udlandet, og hvis muligheden for at emigrere byder sig, vil de ikke undlade at udnytte den.
De er lige så nemme at tilpasse til situationen, når regeringen ændrer holdning til noget, og når regeringen selv ændrer sig.
Deres adfærd er en manifestation af social tilpasning, når "at være patriot er gavnligt, bekvemt eller accepteret"
Deres styrker er flid og lovlydighed, deres svagheder er en hurtig ændring af overbevisninger, manglende evne til at ofre det personlige af hensyn til samfundets interesser eller komme i konflikt med andre for at løse ikke et personligt, men et socialt problem.
De fleste af de respondenter, der deltog i undersøgelsen, tilhører denne type. Så for eksempel demonstrerede nogle deltagere, studerende fra prestigefyldte Moskva-universiteter, aktivt den ideologiske type patriotisme og gennemgik derefter praktikophold i udlandet og sagde, at de gerne ville emigrere til udlandet for at realisere deres potentiale «til gavn for fædrelandet, men uden for dens grænser «.
Det var det samme med gårsdagens problematiske patrioter: Med tiden ændrede de holdninger og talte om ønsket om at flytte til udlandet, fordi de ikke var tilfredse med ændringer i landet, der får dem til at "opgive aktivt medborgerskab", og forståelsen af, at de er ikke i stand til at ændre situationen til det bedre.
VESTENS POLITISKE PÅVIRKNING?
Ideologiske patrioter og myndigheder er sikre på, at unges interesse for alt fremmed mindsker patriotiske følelser. Vi har undersøgt dette spørgsmål, især sammenhængen mellem typer af patriotisme og evalueringer af værker af fremmed kultur og kunst. Vi antog, at fascination af vestlig kunst kan påvirke følelsen af patriotisme negativt. Forsøgspersonerne vurderede 57 udenlandske og indenlandske spillefilm fra 1957-1999, moderne udenlandsk og russisk popmusik.
Det viste sig, at deltagerne i undersøgelsen vurderer russisk film som "udviklende", "raffinerede", "afslappende", "informative" og "venlige", mens udenlandsk film først og fremmest vurderes som "fordummende" og "ru". og først da som «spændende», «cool», «fascinerende», «inspirerende» og «fornøjelig».
Høje vurderinger af udenlandsk film og musik har intet at gøre med niveauet af patriotisme af fagene. Unge mennesker er i stand til tilstrækkeligt at vurdere både svaghederne ved udenlandsk kommerciel kunst og dens fordele, mens de forbliver patrioter i deres land.
Resultatet?
Ideologiske, problematiske og konforme patrioter - mennesker, der bor i Rusland, kan opdeles i disse kategorier. Og hvad med dem, der forlod og fortsætter med at skælde ud på deres hjemland langvejs fra? "Da der var et "scoop", forblev det det samme", "Hvad skal man gøre der, normale mennesker gik alle sammen ..." Bliver en frivillig emigrant en patriot i et nyt land? Og endelig, vil emnet patriotisme forblive relevant i forhold til fremtidens verden? Det vil tiden vise.
Tre bøger om politik, økonomi og kultur
1.
2.
3.
1. «Massekulturens og reklamens indflydelse på følelsen af patriotisme hos unge borgere i Rusland» med støtte fra RFBR (Russian Foundation for Basic Research).