At være mor i Afghanistan: Ghezals vidnesbyrd

"Drik! “, Min mor spurgte mig på fødegangen og rakte mig en kop, som hun lige havde skænket fra en stor Thermos®-flaske. "Hvad er din potion mor?" svarede jeg smilende. "En drik, som de franske læger ikke kunne give dig, og som vil give dig mulighed for at lindre dine mavesmerter og fjerne urenheder. “

Så snart de føder, drikker afghanske mødre Chawa, lavet med sort te, revet frisk ingefær, rørsukker, honning, kardemomme og knuste nødder. Moderskabet er en kvindesag hos os og de pårørende tøver ikke med at komme og hjælpe den unge mor. Fra graviditeten bidrager de alle til hendes velbefindende, til naboerne, der bringer deres retter, hvis lokkende lugte når næsen af ​​de gravide kvinder omkring dem for ikke at frustrere hende. Når deres baby er født, kan kvinder således følge traditionen med de fyrre dages hvile. Faderen deltager ikke i fødslen. Dette ville virke langt ude for en afghansk kvinde, som vil foretrække hjælp fra sin mor eller søster.

Du skal vide, at den afghanske kvinde er den, der leder sin husholdning; det er hjemmets nervecenter. Jeg kan se, hvor heldig jeg var at have født i Frankrig, fordi mit land har været i krig i mere end fyrre år. Spædbørnsdødeligheden er utrolig, og størstedelen af ​​kvinder er tvunget til at føde hjemme på grund af mangel på infrastruktur. På trods af de tilstedeværende foreninger på området forbliver hygiejniske forhold katastrofale, og mange mødre mister også livet under fødsel. Mange afghanere lever under fattigdomsgrænsen, og adgangen til rent vand er kompliceret.

Mange traditioner omkring fødsel

Hold nogle skikke i mit oprindelsesland var tydeligt, da mine børn blev født. Min far kom for at hviske i højre øre på hver af mine babyer kaldet til bøn. I gamle dage blev der affyret skud i luften for at byde den nyfødte velkommen. Når en dreng bliver født, ofrer rigere familier et får for at dele mad ud til de nødlidende som et offer. Vi havde forberedt slik til vores kære og sendt penge hjem for at give et stort antal mennesker mulighed for at spise. Et par afghanske venner af mine forældre, der bor i USA, tog i dag turen til min datters fødsel, deres arme fyldt med tøj fra 0 til 2 år. Det var en måde at videreføre Jorra-traditionen med at lade familien forberede bukserne til den nyfødte.

Da mit ældste barn blev født, var jeg skeptisk over for visse skikke, som min mor rådede mig til at følge. At svøbe spædbarnet var en af ​​dem. Men testen viste sig at være overbevisende, jeg blev hurtigt overbevist. Senere, for min søn, så jeg overalt i magasiner, at vestlige kvinder kastede sig over dette "trylletæppe". Intet nyt for en afghansk mor! 

En anden dag, da min lille led af kolik, lavede min mor hende en infusion af fennikel og anisfrø, at drikke lunken i små mængder fra flasken. "Hvad er din alderdom?" Jeg spurgte ham. En anden ting, der fungerede fantastisk, og som i dag sælges industrielt på apotekerne! Mahnaaz, min datter, hvis fornavn betyder "månens nådige skønhed" på persisk, og min søn Waïss, "huset, boligen, hjemlandet" i pashto, er frugten af ​​blandede kulturer. Jeg giver mine videre til dem gennem sprog, madlavning, nærhed til deres bedsteforældre (Bibi og Boba), respekt for ældre, og med tiden håber jeg at give dem lidt mere hver dag …