Dem, der er glade i kærlighed, arbejde eller liv, siges ofte at være heldige. Dette udtryk kan føre til fortvivlelse, fordi det annullerer talent, arbejde, risiko, tager fortjeneste fra dem, der vovede og gik for at erobre virkeligheden.
Hvad er virkeligheden? Dette er, hvad de gjorde, og hvad de opnåede, hvad de udfordrede og tog risici for, og ikke det berygtede held, som ikke er andet end en subjektiv fortolkning af den omgivende virkelighed.
De var ikke "heldige". De "prøvede ikke lykken" - intet af den slags. De udfordrede ikke heldet, men sig selv. De udfordrede deres talent på det tidspunkt, hvor det var tid til at tage risici, den dag de holdt op med at gentage, hvad de allerede vidste, hvordan de skulle gøre. Den dag kendte de glæden ved ikke at gentage sig selv: de udfordrede et liv, hvis essens ifølge den franske filosof Henri Bergson er kreativitet og ikke guddommelig indgriben eller tilfældighed, kaldet held.
Selvfølgelig kan det være nyttigt at tale om dig selv som en heldig person. Og fra et selvværdssynspunkt er det ret godt at se på dig selv som en heldig person. Men pas på, at lykkens hjul drejer. Der er en stor risiko for, at den dag det sker, vil vi begynde at give hende skylden for hendes ustadighed.
Hvis vi er bange for livet, så vil der i vores erfaring altid være noget, der retfærdiggør vores passivitet
Vi kan ikke udfordre "heldet", men det er op til os at skabe de betingelser, hvor mulighederne opstår. Til at begynde med: forlad det velkendte hyggelige rum. Så - stop med at adlyde falske sandheder, uanset hvor de kommer fra. Hvis du vil handle, vil der altid være mange mennesker omkring dig, som vil forsikre dig om, at det er umuligt. Deres fantasi vil være lige så generøs til at give grunde til, hvorfor du ikke bør gøre noget, som når de skal gøre noget selv.
Og endelig skal du åbne dine øjne. At lægge mærke til udseendet af det, de gamle grækere kaldte Kairos - en gunstig lejlighed, et passende øjeblik.
Guden Kairos var skaldet, men havde stadig en tynd hestehale. Det er svært at fange sådan en hånd - hånden glider over kraniet. Svært, men ikke helt umuligt: du skal sigte godt for ikke at gå glip af den lille hale. Sådan bliver vores øjne trænet, siger Aristoteles. Et trænet øje er resultatet af erfaring. Men erfaring kan både befri og slavebinde. Det hele afhænger af, hvordan vi behandler det, vi ved, og hvad vi har.
Vi kan, siger Nietzsche, vende os til viden med hjertet af en kunstner eller med en skælvende sjæl. Hvis vi er bange for livet, så vil der i vores erfaring altid være noget, der retfærdiggør passivitet. Men hvis vi er styret af det kreative instinkt, hvis vi behandler vores rigdom som kunstnere, så finder vi i det tusinde grunde til at turde springe ud i det ukendte.
Og når dette ukendte bliver velkendt, når vi føler os hjemme i denne nye verden, vil andre sige om os, at vi er heldige. De vil tro, at heldet faldt på os fra himlen, og hun glemte dem. Og de fortsætter med at gøre ingenting.