En person, som er genstand for praktisk og teoretisk aktivitet, der genkender og ændrer verden, er hverken en lidenskabsløs betragter af, hvad der sker omkring ham, eller den samme passive automat, der udfører visse handlinger, som en velkoordineret maskine <. .> Han oplever, at det, der sker med ham og bliver gjort mod ham; han forholder sig på en bestemt måde til det, der omgiver ham. Oplevelsen af dette forhold mellem en person og miljøet er sfæren af følelser eller følelser. En persons følelse er hans holdning til verden, til det, han oplever og gør, i form af direkte erfaring.
Følelser kan foreløbigt karakteriseres på et rent beskrivende fænomenologisk niveau ved nogle få særligt afslørende træk. For det første, i modsætning til for eksempel opfattelser, der afspejler indholdet af et objekt, udtrykker følelser subjektets tilstand og hans forhold til objektet. Følelser for det andet er sædvanligvis forskellige i polaritet, dvs. har et positivt eller negativt fortegn: fornøjelse — utilfredshed, sjov — tristhed, glæde — tristhed osv. Begge poler er ikke nødvendigvis ude af position. I komplekse menneskelige følelser danner de ofte en kompleks modstridende enhed: I jalousi eksisterer lidenskabelig kærlighed sammen med brændende had.
De væsentlige egenskaber i den affektive-emotionelle sfære, som karakteriserer de positive og negative poler i følelser, er behagelige og ubehagelige. Ud over polariteten af behageligt og ubehageligt er der i følelsesmæssige tilstande også (som Wundt bemærkede) modsætningerne af spænding og udflåd, spænding og depression. <...> Sammen med ophidset glæde (glæde-fryd, jubel) er der glæde ved fred (rørt glæde, glæde-ømhed) og intens glæde, fuld af stræben (glæde over lidenskabeligt håb og skælvende forventning); på samme måde er der intens tristhed, fuld af angst, ophidset tristhed, tæt på fortvivlelse og stille tristhed - melankoli, hvor man føler afspænding og ro. <...>
For en sand forståelse af følelser i deres særpræg er det nødvendigt at gå ud over de rent beskrivende karakteristika, der er skitseret ovenfor.
Hovedudgangspunktet, der bestemmer følelsernes karakter og funktion, er, at der i følelsesmæssige processer etableres en forbindelse, en sammenhæng mellem hændelsesforløbet, der sker i overensstemmelse med eller i modstrid med individets behov, forløbet af dennes aktivitet rettet mod at tilfredsstille disse behov på den ene side og forløbet af indre organiske processer, der fanger de vigtigste vitale funktioner, som organismens liv som helhed afhænger af, på den anden side; som følge heraf er individet indstillet på den passende handling eller reaktion.
Forholdet mellem disse to rækker af fænomener i følelser er medieret af mentale processer - simpel modtagelse, perception, forståelse, bevidst forventning om resultaterne af begivenhedernes forløb eller handlinger.
Følelsesmæssige processer får en positiv eller negativ karakter afhængig af, om den handling, som individet udfører, og den påvirkning, han udsættes for, står i en positiv eller negativ relation til dets behov, interesser, holdninger; individets holdning til dem og til aktivitetsforløbet, der forløber på grund af helheden af objektive omstændigheder i overensstemmelse med eller i modstrid med dem, bestemmer skæbnen for hans følelser.
Følelsernes forhold til behov kan vise sig på to måder - i overensstemmelse med selve behovets dobbelthed, hvilket, idet det er et individs behov for noget, der modsætter sig, både betyder dets afhængighed af noget og dets ønske om det. På den ene side kan tilfredsstillelsen eller utilfredsheden af et behov, som ikke i sig selv viste sig i form af en følelse, men opleves fx i den elementære form af organiske fornemmelser, give anledning til en følelsesmæssig nydelsestilstand. — utilfredshed, glæde — tristhed osv.; på den anden side kan behovet i sig selv som en aktiv tendens opleves som en følelse, således at følelsen også fungerer som en manifestation af behovet. Denne eller hin følelse er vores for en bestemt genstand eller person - kærlighed eller had osv. - dannes på basis af behov, når vi indser afhængigheden af deres tilfredsstillelse af denne genstand eller person, og oplever disse følelsesmæssige tilstande af glæde, tilfredshed, glæde eller utilfredshed, utilfredshed, tristhed, som de bringer til os. Virker som en manifestation af behov - som en specifik mental form for dens eksistens udtrykker følelser den aktive side af behovet.
Da dette er tilfældet, inkluderer følelser uundgåeligt et begær, en tiltrækning til det, der er attraktivt for følelsen, ligesom en tiltrækning, et begær, altid er mere eller mindre følelsesmæssigt. Oprindelsen af viljen og følelserne (affekt, lidenskab) er almindelige - i behov: da vi er opmærksomme på det objekt, som opfyldelsen af vores behov afhænger af, har vi et ønske rettet mod det; da vi selv oplever denne afhængighed i den glæde eller utilfredshed, som genstanden volder os, danner vi en eller anden følelse over for det. Det ene er klart uadskilleligt fra det andet. Fuldstændig adskilt eksistens af uafhængige funktioner eller evner, disse to former for manifestation af en enkelt ledning kun i nogle psykologi lærebøger og ingen andre steder.
I overensstemmelse med denne dualitet af følelser, som afspejler en persons dobbelte aktiv-passive holdning til verden, indeholdt i behovet, dobbelt eller mere præcist bilateralt, som vi vil se, vender følelsernes rolle i menneskelig aktivitet. ude at være: følelser dannes i løbet af menneskelig aktivitet rettet mod at tilfredsstille ham. behov; således opstår i den enkeltes aktivitet, følelser eller behov oplevet i form af følelser på samme tid er incitamenter til aktivitet.
Forholdet mellem følelser og behov er dog langt fra entydigt. Allerede hos et dyr, der kun har organiske behov, kan et og samme fænomen have forskellige og endda modsatte – positive og negative – betydninger på grund af mangfoldigheden af organiske behov: Tilfredsstillelsen af den ene kan gå på bekostning af den anden. Derfor kan det samme forløb af livsaktivitet forårsage både positive og negative følelsesmæssige reaktioner. Endnu mindre klar er denne holdning hos mennesker.
Menneskelige behov er ikke længere reduceret til blot organiske behov; han har et helt hierarki af forskellige behov, interesser, holdninger. På grund af individets mangfoldighed af behov, interesser, holdninger kan den samme handling eller fænomen i forhold til forskellige behov få en anden og endda modsat – både positiv og negativ – følelsesmæssig betydning. En og samme begivenhed kan således forsynes med et modsat — positivt og negativt — følelsesmæssigt fortegn. Derfor ofte inkonsekvensen, splittelsen af menneskelige følelser, deres ambivalens. Derfor også nogle gange forskydninger i følelsessfæren, når den følelse, som dette eller hint fænomen forårsager, i forbindelse med skift i personlighedens retning, mere eller mindre pludselig går over i sin modsætning. Derfor er en persons følelser ikke bestemt af forholdet til isolerede behov, men er betinget af holdningen til individet som helhed. Bestemt af forholdet mellem handlingsforløbet, som individet er involveret i og hans behov, afspejler en persons følelser strukturen af hans personlighed, afslører dens orientering, dens holdninger; hvad der efterlader en person ligeglad, og hvad der rører ved hans følelser, hvad der behager ham og hvad der gør ham ked af det, afslører som regel tydeligst - og undertiden forråder - hans sande væsen. <...>
Følelser og aktiviteter
Hvis alt, hvad der sker, i det omfang det har et eller andet forhold til en person og derfor forårsager denne eller hin holdning fra hans side, kan fremkalde visse følelser i ham, så er den effektive forbindelse mellem en persons følelser og hans egen aktivitet især tæt. Følelser med indre nødvendighed opstår fra forholdet - positive eller negative - mellem resultaterne af en handling og behovet, som er dens motiv, den indledende impuls.
Dette forhold er gensidigt: på den ene side fremkalder forløbet og resultatet af menneskelig aktivitet normalt visse følelser hos en person, på den anden side påvirker en persons følelser, hans følelsesmæssige tilstande hans aktivitet. Følelser bestemmer ikke kun aktivitet, men er selv betinget af den. Naturen af følelser, deres grundlæggende egenskaber og strukturen af følelsesmæssige processer afhænger af det.
<...> Resultatet af handlingen kan enten være i overensstemmelse med eller i modstrid med det mest relevante behov for den enkelte i denne situation i øjeblikket. Afhængigt af dette vil forløbet af ens egen aktivitet hos subjektet generere en positiv eller negativ følelse, en følelse forbundet med behag eller utilfredshed. Fremkomsten af en af disse to polære kvaliteter af enhver følelsesmæssig proces vil således afhænge af det skiftende forhold mellem handlingsforløbet og dets indledende impulser, der udvikler sig i løbet af aktiviteten og i løbet af aktiviteten. Objektivt neutrale områder i aktion er også mulige, når visse operationer udføres, som ikke har nogen selvstændig betydning; de efterlader personen følelsesmæssigt neutral. Da en person som et bevidst væsen sætter bestemte mål for sig selv i overensstemmelse med sine behov, sin orientering, kan man også sige, at den positive eller negative kvalitet af en følelse bestemmes af forholdet mellem målet og resultatet af handling.
Afhængigt af de relationer, der udvikler sig i løbet af aktiviteten, bestemmes andre egenskaber ved følelsesmæssige processer. I løbet af aktiviteten er der normalt kritiske punkter, hvor et gunstigt eller ugunstigt resultat for emnet, omsætningen eller resultatet af hans aktivitet bestemmes. Mennesket, som et bevidst væsen, forudser mere eller mindre tilstrækkeligt tilgangen til disse kritiske punkter. Når man nærmer sig dem, øger en persons følelse - positiv eller negativ - spændingen. Efter at det kritiske punkt er passeret, er en persons følelse - positiv eller negativ - afladet.
Endelig kan enhver begivenhed, ethvert resultat af en persons egen aktivitet i forhold til hans forskellige motiver eller mål få en «ambivalent» – både positiv og negativ – betydning. Jo mere internt modstridende, modstridende karakter handlingsforløbet og hændelsesforløbet forårsaget af det har, jo mere kaotisk karakter antager subjektets følelsesmæssige tilstand. Den samme effekt som en uløselig konflikt kan producere en skarp overgang fra en positiv – især anspændt – følelsesmæssig tilstand til en negativ og omvendt. På den anden side, jo mere harmonisk, konfliktfri processen forløber, jo mere rolig er følelsen, jo mindre skarphed og spænding i den. <...>
Variationen <...> af følelser afhænger af de mange forskellige forhold i det virkelige liv hos en person, der kommer til udtryk i dem, og de typer aktiviteter, hvorigennem de <...> udføres. <...>
Til gengæld påvirker følelser i væsentlig grad aktivitetsforløbet. Som en form for manifestation af den enkeltes behov fungerer følelser som indre motivationer for aktivitet. Disse indre impulser, udtrykt i følelser, er bestemt af individets virkelige forhold til verden omkring ham.
For at tydeliggøre følelsernes rolle i aktivitet er det nødvendigt at skelne mellem følelser eller følelser og følelsesmæssighed eller effektivitet som sådan.
Ikke en eneste virkelig, ægte følelse kan reduceres til en isoleret, ren, dvs. abstrakt, følelsesmæssig eller affektiv. Enhver virkelig følelse er sædvanligvis en enhed af affektiv og intellektuel, erfaring og erkendelse, da den i en eller anden grad indbefatter viljemæssige øjeblikke, drifter, forhåbninger, eftersom hele mennesket generelt er udtrykt i det i en eller anden grad. Taget i en konkret integritet tjener følelser som motivationer, motiver for aktivitet. De bestemmer forløbet af individets aktivitet, idet de selv er betinget af det. I psykologien taler man ofte om enhed af følelser, affekt og intellekt, idet man tror, at de herved overvinder det abstrakte synspunkt, der deler psykologien op i separate elementer eller funktioner. I mellemtiden understreger forskeren med sådanne formuleringer kun sin afhængighed af de ideer, han søger at overvinde. Faktisk skal man ikke blot tale om enhed af følelser og intellekt i en persons liv, men om enhed af det følelsesmæssige eller affektive og intellektuelle i selve følelserne, såvel som i selve intellektet.
Hvis vi nu skelner emotionalitet, eller effektivitet som sådan, i følelser, så vil man kunne sige, at den slet ikke bestemmer, men kun regulerer menneskelig aktivitet bestemt af andre øjeblikke; den gør individet mere eller mindre følsomt over for bestemte impulser, skaber så at sige et system af gateways, som i følelsesmæssige tilstande er sat til en eller anden højde; justering, tilpasning af både receptor, kognitive i almindelighed og motoriske, generelt effektive, viljemæssige funktioner, bestemmer den tone, aktivitetstempo, dens afstemning til et eller andet niveau. Med andre ord, følelsesmæssighed som sådan, dvs. emotionalitet som et øjeblik eller en side af følelser, bestemmer primært den dynamiske side eller aspekt af aktivitet.
Det ville være forkert (som f.eks. K. Levin gør) at overføre denne position til følelser, til følelser generelt. Følelsernes og følelsernes rolle kan ikke reduceres til dynamik, fordi de ikke selv kan reduceres til et enkelt følelsesmæssigt øjeblik taget isoleret. Det dynamiske moment og retningsmomentet er tæt forbundet. En stigning i modtagelighed og intensitet af handling er normalt mere eller mindre selektiv: I en bestemt følelsesmæssig tilstand, omfavnet af en bestemt følelse, bliver en person mere modtagelig over for en trang og mindre over for andre. Således er dynamiske ændringer i følelsesmæssige processer normalt retningsbestemt. <...>
Den dynamiske betydning af en følelsesmæssig proces kan generelt være todelt: en følelsesmæssig proces kan øge tonen og energien af mental aktivitet, eller den kan mindske eller bremse den. Nogle, især Cannon, som specifikt studerede følelsesmæssig ophidselse under raseri og frygt, fremhæver hovedsageligt deres mobiliserende funktion (nødfunktion ifølge Cannon), for andre (E. Claparede, Kantor, etc.), tværtimod er følelser uløseligt forbundet med uorganisering. opførsel; de opstår fra desorganisering og genererer disruption.
Hvert af de to modsatrettede synspunkter er baseret på virkelige fakta, men begge udgår fra det falske metafysiske alternativ «enten — eller» og derfor, med udgangspunkt i den ene kategori af fakta, er de tvunget til at vende det blinde øje til den anden. . Faktisk er der ingen tvivl om, at også her er virkeligheden selvmodsigende: Følelsesmæssige processer kan både øge effektiviteten af aktivitet og desorganisere den. Nogle gange kan dette afhænge af intensiteten af processen: den positive effekt, som en følelsesmæssig proces giver ved en vis optimal intensitet, kan blive til sin modsætning og give en negativ, desorganiserende effekt med en overdreven stigning i følelsesmæssig ophidselse. Nogle gange skyldes den ene af de to modsatte virkninger direkte den anden: ved at øge aktiviteten i den ene retning forstyrrer eller desorganiserer følelsen den derved i den anden; en kraftigt stigende følelse af vrede hos en person, der er i stand til at mobilisere sine styrker til at bekæmpe fjenden og have en gavnlig effekt i denne retning, kan samtidig desorganisere mental aktivitet med det formål at løse eventuelle teoretiske problemer.