Efter en gammel vens død sagde Albert Einstein: "Besso forlod denne mærkelige verden lidt foran mig. Men det betyder ikke noget. Folk som os ved, at skelnen mellem fortid, nutid og fremtid blot er en stædig, evig illusion." Læge og videnskabsmand Robert Lanza er sikker på, at Einstein havde ret: døden er bare en illusion.
Vi er vant til at tro, at vores verden er en slags objektiv virkelighed, uafhængig af iagttageren. Vi tror, at liv kun er kulstofs aktivitet og en blanding af molekyler: vi lever et stykke tid og forfalder derefter i jorden. Vi tror på døden, fordi vi er blevet lært det, og også fordi vi forbinder os med den fysiske krop og ved, at legemer dør. Og der er ingen fortsættelse.
Efter Robert Lanza, forfatteren af teorien om biocentrisme, kan døden ikke være den sidste begivenhed, som vi plejede at tro. "Det er fantastisk, men hvis du sætter lighedstegn mellem liv og bevidsthed, kan du forklare nogle af videnskabens største mysterier," sagde videnskabsmanden. "For eksempel bliver det klart, hvorfor rum, tid og endda stoffets egenskaber afhænger af iagttageren. Og indtil vi forstår universet i vores egne hoveder, vil forsøg på at forstå virkeligheden forblive en vej til ingen steder.
Tag for eksempel vejret. Vi ser den blå himmel, men en ændring i hjernecellerne kan ændre opfattelsen, og himlen vil fremstå grøn eller rød. Ved hjælp af genteknologi kunne vi f.eks. få alt rødt til at vibrere, larme eller være seksuelt attraktivt - på den måde, det opfattes af nogle fugle.
Vi tror, det er lyst nu, men hvis vi ændrer de neurale forbindelser, vil alt omkring være mørkt. Og hvor vi er varme og fugtige, er den tropiske frø kold og tør. Denne logik gælder stort set alt. Efter mange filosoffer konkluderer Lanza, at det, vi ser, ikke kan eksistere uden vores bevidsthed.
Vores øjne er strengt taget ikke portaler til omverdenen. Alt, hvad vi nu ser og føler, selv vores krop, er en strøm af information, der opstår i vores sind. Ifølge biocentrismen er rum og tid ikke stive, kolde objekter, som man almindeligvis tror, men blot værktøjer, der bringer alt sammen.
Lanza foreslår at genkalde følgende eksperiment. Når elektronerne passerer gennem to spalter i barrieren under opsyn af videnskabsmænd, opfører de sig som kugler og flyver gennem den første eller anden spalte. Men hvis du ikke ser på dem, mens de passerer gennem barrieren, virker de som bølger og kan passere gennem begge spalter på samme tid. Det viser sig, at den mindste partikel kan ændre sin adfærd alt efter, om de ser på den eller ej? Ifølge bioetikere er svaret indlysende: Virkeligheden er en proces, der inkluderer vores bevidsthed.
Der er ingen død i den evige, umådelige verden. Og udødelighed betyder ikke evig eksistens i tid - det er generelt uden for tiden
Vi kan tage et andet eksempel fra kvantefysikken og huske Heisenberg-usikkerhedsprincippet. Hvis der er en verden, hvor partikler spinder, burde vi være i stand til objektivt at måle alle deres egenskaber, men det er umuligt. For eksempel kan man ikke samtidig bestemme den nøjagtige placering af en partikel og dens momentum.
Men hvorfor er den blotte kendsgerning vigtig for den partikel, vi beslutter os for at måle? Og hvordan kan par af partikler i modsatte ender af en galakse forbindes, som om rum og tid ikke eksisterede? Desuden er de så indbyrdes forbundne, at når en partikel fra et par ændres, ændres den anden partikel på lignende måde, uanset hvor den befinder sig. Igen, for bioetikere er svaret enkelt: fordi rum og tid kun er redskaber i vores sind.
Der er ingen død i den evige, umådelige verden. Og udødelighed betyder ikke evig eksistens i tid - det er generelt uden for tiden.
Vores lineære måde at tænke på og forestillinger om tid er heller ikke i overensstemmelse med en interessant række af eksperimenter. I 2002 beviste videnskabsmænd, at fotoner på forhånd vidste, hvad deres fjerne «tvillinger» ville gøre i fremtiden. Forskerne testede forbindelsen mellem par af fotoner. De lod en af dem afslutte sin rejse - han skulle "beslutte", om han skulle opføre sig som en bølge eller en partikel. Og for den anden foton øgede forskerne den afstand, den skulle rejse for at nå sin egen detektor. En scrambler blev placeret i dens vej for at forhindre den i at blive til en partikel.
På en eller anden måde «vidste» den første foton, hvad forskeren ville gøre - som om der ikke var noget mellemrum eller tid mellem dem. Fotonen besluttede ikke, om den skulle blive en partikel eller en bølge, før dens tvilling også stødte på en scrambler på vej. "Eksperimenter bekræfter konsekvent, at effekterne afhænger af observatøren. Vores sind og dets viden er det eneste, der bestemmer, hvordan partikler opfører sig,” understreger Lanza.
Men det er ikke alt. I et eksperiment i 2007 i Frankrig affyrede forskere fotoner mod et fartøj for at demonstrere noget forbløffende: deres handlinger kan med tilbagevirkende kraft ændre, hvad … allerede er sket i fortiden. Da fotonerne passerede gennem gaflen i apparatet, skulle de beslutte, om de skulle opføre sig som partikler eller bølger, når de ramte stråledeleren. Længe efter at fotonerne havde passeret gaflen, kunne eksperimentatoren tilfældigt tænde og slukke for den anden stråledeler.
Livet er et eventyr, der går ud over vores sædvanlige lineære tænkning. Når vi dør, er det ikke tilfældigt
Det viste sig, at observatørens spontane beslutning i det aktuelle øjeblik afgjorde, hvordan partiklen opførte sig ved gaflen for noget tid siden. Med andre ord, på dette tidspunkt valgte forsøgslederen fortiden.
Kritikere hævder, at disse eksperimenter kun refererer til verden af kvante og mikroskopiske partikler. Imidlertid imødegik Lanza af et Nature-papir fra 2009, at kvanteadfærd strækker sig til den daglige verden. Forskellige eksperimenter viser også, at kvantevirkelighed går ud over den «mikroskopiske verden».
Vi afviser normalt konceptet om flere universer som fiktion, men det viser sig, at det kunne være en videnskabeligt bevist virkelighed. Et af principperne i kvantefysikken er, at observationer ikke kan forudsiges absolut, men derimod en række mulige observationer med forskellige sandsynligheder.
En af de vigtigste fortolkninger af teorien om "mange verdener" er, at hver af disse mulige observationer svarer til et separat univers ("multivers"). I dette tilfælde har vi at gøre med et uendeligt antal universer, og alt, hvad der kan ske, sker i et af dem. Alle mulige universer eksisterer samtidigt, uanset hvad der sker i nogen af dem. Og døden i disse scenarier er ikke længere en uforanderlig «virkelighed».
Livet er et eventyr, der går ud over vores sædvanlige lineære tænkning. Når vi dør, er det ikke tilfældigt, men i en matrix af uundgåelig livscyklus. Livet er ikke lineært. Ifølge Robert Lanza er hun som en flerårig blomst, der spirer igen og igen og begynder at blomstre i en af vores multivers verdener.
Om forfatteren: Robert Lanza, MD, forfatter til biocentrismeteorien.