Hans roman «Tvillingernes hus» handler om meningen med livet, men der er ingen kærlighedslinje i den. Men mange af os ser meningen med vores liv i kærlighed. Forfatteren Anatoly Korolev forklarer, hvorfor dette skete, og reflekterer over, hvordan kærligheden var i begyndelsen af forrige århundrede, og hvordan vores syn på den har ændret sig siden da.
Da jeg startede på romanen, forestillede jeg mig en kærlighedshistorie, hvor min helt, en privatdetektiv, falder ind i. Til hovedrollen i denne kollision skitserede jeg tre figurer: to tvillingepiger og den kvindelige ånd i bogen om mandraken. Men som arbejdet skred frem, blev alle kærlighedslinjer skåret af.
Kærlighed er indskrevet i tidens sammenhæng
Min helt flytter fra vores tid til det betingede år 1924. Ved at genskabe den tids kød omhyggeligt opdagede jeg en kolossal ebbe af al romantik. Tiden var allerede ved at forberede en ny verdenskrig, og kærligheden blev midlertidigt erstattet af erotik. Desuden tog erotikken en aggressiv form for benægtelse af femininitet.
Husk 20'ernes mode, især den tyske: den franske stil med sløv lyksalighed erstattede stilen på en motorcykel. En pilotpige - en hjelm i stedet for en hat, bukser i stedet for en nederdel, alpint skiløb i stedet for en badedragt, afvisning af taljer og bryster. …
Ved at klæde mine tvillinger på den proto-militaristiske måde, frarøvede jeg dem pludselig al ønskelighed for en helt i vor tid. Min detektiv kunne simpelthen ikke forelske sig i sådanne hvepse, og ingen forventede nogen følelser fra ham. Hvis de ventede, kun sex.
Og læserens roman (som helten bliver efterhånden som plottet udvikler sig) med bogens ånd viste sig at være for flygtig. Og stivheden i den historiske kontekst tillod det ikke at finde sted.
Kærlighed er indskrevet i tidens tektoniske aktivitet: før en tsunami rammer (og krig er altid en byld af alle slags følelser, inklusive kærlighed, især akut på baggrund af den voldsomme død), er kysten tom, stranden er blottet, tørt land hersker. Jeg faldt i dette tørre land.
I dag er kærligheden blevet mere intens
Vores tid - begyndelsen af det XNUMXst århundrede - er ret velegnet til kærlighed, men der er flere funktioner her ...
Efter min mening er kærligheden blevet mere intens: følelser starter næsten fra klimaks, fra kærlighed ved første blik, men afstanden er blevet kraftigt forkortet. I princippet kan du miste hovedet om morgenen og om aftenen begynde at føle afsky for kærlighedsobjektet. Selvfølgelig overdriver jeg, men ideen er klar...
Og nutidens mode har, i modsætning til hvad det var for hundrede år siden, flyttet sig fra tingene – fra overdelen og stropperne, fra hælens højde eller typen af frisure – til livsstilen. Det vil sige, at det ikke er formen, der er på mode, men indholdet. En livsstil, der tages som model. Marlene Dietrichs livsstil forårsagede mere chok blandt samtidige end et ønske om at efterligne, dette var klart en risiko. Men livsstilen for Lady Diana, som før sin død blev menneskehedens idol, introducerede efter min mening mode for frihed fra ægteskab.
Og her er paradokset - i dag er kærligheden selv, som sådan, i sin reneste form, gået af mode. Alle moderne følelser af hengivenhed, forelskelse, lidenskab, kærlighed, går endelig mod strømmen. Auraen af flirt, erotik og amorøst venskab hersker snarere i den offentlige bevidsthed.
Betydningen af kærlighed i vores tid er skabelsen af en kapsel, indeni hvilken to væsener ignorerer omverdenen.
Kærlighedsvenskab er en nyhed i forholdet mellem en mand og en kvinde: For hundrede år siden rimede venskab kategorisk ikke på sex, men i dag er det måske normen. Der er hundredvis af par i denne fase, og selv fødslen af børn påvirker ikke denne forholdsstil.
Ægteskabet i sin klassiske form bliver ofte til ren konvention. Se på Hollywood-par: mange af dem lever i mange år, faktisk som kærester. De udskyder formaliteterne så længe som muligt og ignorerer selv deres voksne børns ægteskaber.
Men med betydningen inde i kærligheden er situationen meget mere kompliceret. I de foregående to årtusinder troede folk, at dets betydning var oprettelsen af en familie. I dag, hvis vi begrænser kredsen af refleksioner til Europas og Ruslands territorium, har situationen ændret sig. Betydningen af kærlighed i vores tid er skabelsen af en særlig slags monade, en enhed af nærhed, en kapsel, inden for hvilken to væsener ignorerer omverdenen.
Dette er sådan egoisme for to, planeten Jorden har en kapacitet på to mennesker. Elskere lever i frivilligt fangenskab af deres gode eller dårlige humør, ligesom børn uden forældres omsorg. Og andre betydninger her vil kun være en hindring.