Indhold
højeste værdi
Den tidligere ideologi forlod ikke på befaling af lumske mennesker, som man nogle gange tænker og siger, men fordi der ved dens grundlag var en smuk drøm - men en urealiserbar. Faktisk var der få mennesker, der troede på det, så uddannelse var konstant ineffektiv. Den officielle propaganda, som skolen holdt sig til, svarede påfaldende nok ikke til det virkelige liv.
Nu er vi tilbage til den virkelige verden. Det er det vigtigste ved det: det er ikke sovjetisk, det er ikke borgerligt, det er virkeligt, virkeligt - den verden, som mennesker lever i. Gode eller dårlige, de lever. Hver nation har sin egen historie, sin egen nationale karakter, sit eget sprog og sine egne drømme - hver nation har sin egen, særlige. Men generelt er verden én, virkelig.
Og i denne virkelige verden er der værdier, der er højere mål for hver person. Der er også én højeste værdi, i forhold til hvilken alle andre mål og værdier er bygget op.
For en lærer, for en pædagog, for uddannelse er det ekstremt vigtigt at forstå, hvad denne højeste værdi består af.
Efter vores mening er sådan en højeste værdi, hvad folk har drømt om og skændtes om i tusinder af år, hvad der er det sværeste for menneskelig forståelse - frihed.
De spørger: hvem skal nu uddanne?
Vi svarer: en fri mand.
Hvad er frihed?
Der er skrevet hundredvis af bøger for at besvare dette spørgsmål, og det er forståeligt: frihed er et uendeligt begreb. Det hører til de højeste menneskelige begreber og kan derfor i princippet ikke have en nøjagtig definition. Det Uendelige kan ikke defineres i ord. Det er hinsides ord.
Så længe mennesker lever, vil de forsøge at forstå, hvad frihed er og stræbe efter det.
Der er ingen fuldstændig social frihed noget sted i verden, der er ingen økonomisk frihed for enhver person, og det kan der tilsyneladende ikke være; men der er rigtig mange frie mennesker. Hvordan virker det?
Ordet «frihed» indeholder to forskellige begreber, meget forskellige fra hinanden. Faktisk taler vi om helt andre ting.
Filosoffer, der analyserede dette vanskelige ord, kom til den konklusion, at der er "frihed-fra" - frihed fra enhver form for ydre undertrykkelse og tvang - og der er "frihed-for" - en persons indre frihed til sin selvrealisering. .
Ydre frihed er, som allerede nævnt, aldrig absolut. Men indre frihed kan være grænseløs selv i det sværeste liv.
Gratis uddannelse har længe været diskuteret i pædagogikken. Lærere i denne retning stræber efter at give barnet ydre frihed i skolen. Vi taler om noget andet — om indre frihed, som er tilgængelig for en person under alle omstændigheder, som der ikke er behov for at oprette specialskoler for.
Indre frihed afhænger ikke stift af ydre. I den frieste stat kan der være afhængige, ikke frie mennesker. I det mest ufrie, hvor alle på en eller anden måde er undertrykt, kan der være frie. Det er således aldrig for tidligt og aldrig for sent at uddanne frie mennesker. Vi skal uddanne frie mennesker, ikke fordi vores samfund har opnået frihed - dette er et kontroversielt spørgsmål - men fordi vores elev selv har brug for indre frihed, uanset hvilket samfund han lever i.
En fri mand er en mand, der er fri indeni. Som alle mennesker er han udadtil afhængig af samfundet. Men internt er han selvstændig. Samfundet kan frigøres eksternt fra undertrykkelse, men det kan kun blive frit, når flertallet af mennesker er indre frie.
Dette burde efter vores mening være uddannelsens mål: et menneskes indre frihed. Ved at opdrage internt frie mennesker bringer vi den største fordel både for vores elever og for landet, der stræber efter frihed. Der er ikke noget nyt her; se nærmere på de bedste lærere, husk dine bedste lærere - de forsøgte alle at uddanne frie, det er derfor, de bliver husket.
Indadtil frie mennesker bevarer og udvikler verden.
Hvad er indre frihed?
Indre frihed er lige så selvmodsigende som frihed generelt. En indre fri person, en fri personlighed, er fri på nogle måder, men ikke fri på andre.
Hvad er et indre frit menneske frit for? Først og fremmest af frygt for mennesker og for livet. Fra populær mening. Han er uafhængig af mængden. Fri for stereotyper af tænkning - i stand til sin egen, personlige mening. Fri for fordomme. Fri for misundelse, egeninteresse, fra deres egne aggressive forhåbninger.
Du kan sige dette: det er et frit menneske.
Et frit menneske er let at genkende: han holder bare sig selv, tænker på sin egen måde, han viser aldrig hverken slaveri eller trodsig uforskammethed. Han værdsætter enhver persons frihed. Han praler ikke af sin frihed, søger ikke frihed for enhver pris, kæmper ikke for sin personlige frihed - han ejer den altid. Hun blev givet til ham til evig ejendom. Han lever ikke for frihed, men lever frit.
Dette er en let person, det er nemt med ham, han har et fuldt pust af liv.
Hver af os mødte frie mennesker. De er altid elsket. Men der er noget, som en virkelig fri mand ikke er fri for. Dette er meget vigtigt at forstå. Hvad er en fri mand ikke fri for?
Af samvittighed.
Hvad er samvittighed?
Hvis du ikke forstår, hvad samvittighed er, så vil du ikke forstå et indadtil frit menneske. Frihed uden samvittighed er en falsk frihed, det er en af de mest alvorlige former for afhængighed. Som om fri, men uden samvittighed - en slave af sine dårlige forhåbninger, en slave af livets omstændigheder, og han bruger sin ydre frihed til det onde. Sådan en person kaldes hvad som helst, men ikke fri. Frihed i den almene bevidsthed opfattes som god.
Læg mærke til en vigtig forskel: der står ikke, at han ikke er fri fra sin samvittighed, som det almindeligvis bliver sagt. For der er ingen samvittighed. Samvittighed og deres egen, og fælles. Samvittighed er noget, der er fælles for den enkelte. Samvittigheden er det, der forbinder mennesker.
Samvittigheden er den sandhed, der lever mellem mennesker og i ethvert menneske. Det er en for alle, vi opfatter det med sproget, med opdragelsen, i kommunikationen med hinanden. Der er ingen grund til at spørge, hvad sandhed er, den er lige så uudsigelig i ord som frihed. Men vi genkender det på den retfærdighedssans, som hver enkelt af os oplever, når livet er sandt. Og alle lider, når retfærdigheden krænkes - når sandheden krænkes. Samvittigheden, en rent indre og samtidig social følelse, fortæller os, hvor sandheden er, og hvor usandheden er. Samvittigheden tvinger en person til at holde sig til sandheden, det vil sige at leve med sandheden, i retfærdighed. En fri mand adlyder strengt samvittigheden - men kun hendes.
En lærer, hvis mål er at uddanne en fri person, skal bevare en følelse af retfærdighed. Dette er det vigtigste inden for uddannelse.
Der er intet vakuum. Der kræves ingen statslig ordre om uddannelse. Målet med uddannelse er det samme for alle tider - det er en persons indre frihed, frihed til sandheden.
frit barn
Opdragelsen af en indre fri person begynder i barndommen. Indre frihed er en naturlig gave, det er et særligt talent, der kan tie som ethvert andet talent, men det kan også udvikles. Alle har dette talent i en eller anden grad, ligesom alle har en samvittighed - men en person lytter enten til den, forsøger at leve efter samvittigheden, eller den overdøves af livets og opdragelsens omstændigheder.
Målet - gratis uddannelse - bestemmer alle former, måder og metoder til kommunikation med børn. Hvis et barn ikke kender undertrykkelse og lærer at leve efter sin samvittighed, kommer alle verdslige, sociale færdigheder til ham af sig selv, som der siges så meget om i traditionelle teorier om uddannelse. Efter vores mening består uddannelse kun i udviklingen af den indre frihed, som selv uden os eksisterer i barnet, i dets støtte og beskyttelse.
Men børn er egenrådige, lunefulde, aggressive. Mange voksne, forældre og lærere føler, at det er farligt at give børn frihed.
Her går grænsen mellem to tilgange til uddannelse.
Enhver, der ønsker at opdrage et frit barn, accepterer ham, som han er, elsker ham med en befriende kærlighed. Han tror på barnet, denne tro hjælper ham til at være tålmodig.
Den, der ikke tænker på friheden, er bange for den, tror ikke på et barn, han undertrykker uundgåeligt sin ånd og ødelægger, undertrykker sin samvittighed. Kærlighed til et barn bliver undertrykkende. Det er denne ufri opdragelse, der producerer dårlige mennesker i samfundet. Uden frihed bliver alle mål, selvom de virker høje, falske og farlige for børn.
gratis lærer
For at vokse frit op skal et barn fra barndommen se frie mennesker ved siden af sig, og først og fremmest en fri lærer. Da indre frihed ikke er direkte afhængig af samfundet, kan kun én lærer i høj grad påvirke det talent for frihed, der ligger gemt i ethvert barn, som det er tilfældet med musikalske, sportslige, kunstneriske talenter.
Opdragelsen af en fri person er mulig for hver af os, for hver enkelt lærer. Dette er feltet, hvor man er en kriger, hvor man kan alt. Fordi børn er tiltrukket af frie mennesker, stoler på dem, beundrer dem, er dem taknemmelige. Uanset hvad der sker på skolen, kan den internt frie lærer blive vinderen.
En fri lærer accepterer barnet som en ligeværdig person. Og ved at gøre det skaber han en atmosfære omkring sig, hvor kun et frit menneske kan vokse op.
Måske giver han barnet et pust af frihed - og derved frelser det, lærer det at værdsætte friheden, viser, at det er muligt at leve som et frit menneske.
gratis skole
Det er meget nemmere for en lærer at tage det første skridt mod gratis uddannelse, det er nemmere at vise sit talent for frihed, hvis han arbejder i en friskole.
I en friskole, frie børn og frie lærere.
Der er ikke så mange sådanne skoler i verden, men alligevel eksisterer de, og derfor er dette ideal gennemførligt.
Hovedsagen i en friskole er ikke, at børn må gøre, hvad de vil, ikke fritagelse for disciplin, men lærerens frie ånd, selvstændighed, respekt for læreren.
Der er mange meget strenge eliteskoler i verden med traditionelle ordener, der producerer de mest værdifulde mennesker. Fordi de har frie, dygtige, ærlige lærere, dedikeret til deres arbejde, og derfor opretholdes retfærdighedsånden i skolen. Men i sådanne autoritære skoler vokser ikke alle børn op frit. For nogle, de svageste, er talentet for frihed kvalt, skolen knækker dem.
En virkelig friskole er en, hvor børn går med glæde. Det er i denne skole, at børn får meningen med livet. De lærer at tænke frit, at være frie, at leve frit og at værdsætte frihed - deres egen og hver persons.
Vejen til de fries uddannelse
Frihed er både et mål og en vej.
Det er vigtigt for læreren at gå ind på denne vej og gå ad den uden at afvige for meget. Vejen til frihed er meget vanskelig, du kommer ikke forbi den uden fejl, men vi vil holde os til målet.
Det første spørgsmål fra opdrageren af de frie: Undertrykker jeg børn? Hvis jeg tvinger dem til at gøre noget, for hvad? Jeg tror, det er til deres fordel, men dræber jeg det barnlige talent for frihed? Jeg har en klasse foran mig, jeg har brug for en bestemt rækkefølge for at kunne gennemføre klasser, men knækker jeg barnet og prøver at underordne det til generel disciplin?
Det er muligt, at ikke alle lærere finder svaret på alle spørgsmål, men det er vigtigt, at disse spørgsmål stilles til en selv.
Frihed dør, hvor frygt dukker op. Vejen til uddannelse af de frie er måske fuldstændig fjernelse af frygt. Læreren er ikke bange for børnene, men børnene er heller ikke bange for læreren, og friheden kommer til klasseværelset af sig selv.
At give slip på frygten er det første skridt mod frihed i skolen.
Det er tilbage at tilføje, at en fri mand altid er smuk. At opdrage åndeligt smukke, stolte mennesker - er dette ikke en lærers drøm?