Indhold
Verdensturné i moderpraksis
Man passer ikke sit barn på samme måde i Afrika som i Norge. Forældre har, afhængigt af deres kultur, deres egne vaner. Afrikanske mødre lader ikke deres babyer græde om natten, mens det i Vesten er tilrådeligt (mindre end før) ikke at løbe ved den mindste start af deres nyfødte. Amning, bæring, fald i søvn, svøb... Rundt om i verden af praksis i billeder...
Kilder: "At the height of babys" af Marta Hartmann og "Geography of educational practices by country and continent" af www.oveo.org
Copyright fotos: Pinterest
- /
Svøbe babyer
Meget populær blandt vestlige mødre i de senere år, er denne praksis med moderskab ikke blevet set positivt i årtier. Babyer i Vesten blev dog svøbt i løbet af de første måneder af deres liv, i deres svøb, med snore og bånd på kryds og tværs, indtil slutningen af det 19. århundrede. I det tyvende århundrede fordømte læger denne metode, der for dem blev betragtet som "arkaisk", "uhygiejnisk og frem for alt, hvilket hæmmede børns bevægelsesfrihed". Så kom det 21. århundrede og tilbagevenden af tidligere tiders praksis. Antropolog Suzanne Lallemand og Geneviève Delaisi de Parseval, specialister i fertilitets- og slægtsspørgsmål, udgav i 2001 bogen "The art of accommodating babys". De to forfattere roser svøb, og forklarer, at det beroliger den nyfødte "ved at minde ham om hans liv in utero".
I traditionelle samfund som Armenien, Mongoliet, Tibet, Kina … babyer er aldrig holdt op med at blive varmt svøbt fra fødslen.
- /
Baby vugger og falder i søvn
I Afrika skilles mødre aldrig fra deres lille, endsige om natten. At lade et spædbarn græde eller efterlade det alene i et værelse er ikke gjort. Modsat kan mødre virke tørre, når de vasker med deres barn. De gnider hendes ansigt og krop kraftigt. I Vesten er det meget anderledes. Forældre vil tværtimod tage uendelige forholdsregler for ikke at "traumatisere" deres barn med lidt hårde fagter. For at få deres lille til at sove, mener vestlige mødre, at de skal isoleres i et stille rum i mørket, så de kan falde i søvn bedre. De vil rocke ham ved at nynne sange til ham meget sagte. Hos afrikanske stammer er høj støj, chanting eller gyngen en del af metoderne til at falde i søvn. For at få sin baby til at sove følger vestlige mødre lægernes anbefalinger. I løbet af det 19. århundrede fordømte børnelæger deres overdrevne dedikation. I det 20. århundrede var der ikke flere babyer i armene. De efterlades til at græde og falder i søvn på egen hånd. Sjov idé ville tænke stammesamfunds mødre, som vugger deres lille permanent, selvom han ikke græder.
- /
Bære babyer
Over hele kloden erhan babyer er altid blevet båret af deres mødre på ryggen. Fastholdt af lændeklæder, farvede tørklæder, stykker stof, toppet med krydsende slips, tilbringer babyer lange timer holdt mod moderens krop til minde om livmoderlivet. Bæreseler brugt af familier i traditionelle samfund er ofte skåret ud af dyrehud og duftet med safran eller gurkemeje. Disse lugte har også en gavnlig funktion på luftvejene hos børn. I Andesbjergene, for eksempel, hvor temperaturen kan falde hurtigt, ligger barnet ofte begravet under flere lag tæppe. Moderen tager hende med, hvor end hun går, fra markedet til markerne.
I Vesten har baby-tørklæder været på mode i ti år og er direkte inspireret af disse traditionelle vaner.
- /
Masser din baby ved fødslen
Mødre til fjerntliggende etniske grupper tager ansvaret for deres lille væsen, alle sammenkrøllet, ved fødslen. I Afrika, Indien eller Nepal masseres og strækkes babyer i lang tid for at udglatte dem, styrke dem og forme dem efter deres stammes skønhedstræk. Disse forfædres praksis er i dag ajourført af et stort antal mødre i vestlige lande, som er tilhængere af massage fra de første måneder af deres barn.
- /
At være gaga over din baby
I vores vestlige kulturer, forældre er salige foran deres små, så snart de gør noget nyt: skrig, pludren, bevægelser af fødder, hænder, rejser sig osv. Unge forældre går så langt som til at skrive på sociale netværk den mindste gerning og gestus af deres barn over tid, så alle kan se. Ufatteligt i de traditionelle samfunds familier. De tror tværtimod, at det kunne bringe det onde øje i dem, selv rovdyr. Dette er grunden til, at vi ikke lader en baby græde, især om natten, af frygt for at tiltrække dyrevæsener. Mange etniske grupper foretrækker endda at "gemme" deres barn i huset, og hans navn holdes oftest hemmeligt. Babyerne er sminket, endda sort med voks, hvilket ville vække mindre begærlighed hos ånderne. I Nigeria beundrer man for eksempel ikke sit barn. Tværtimod afskrives der. En bedstefar kan endda have det sjovt med at sige og grine: "Hej frække! Åh hvor er du fræk! », Til barnet, der griner, uden nødvendigvis at forstå.
- /
Amning
I Afrika er kvinders bryster altid tilgængelige, når som helst, for ufravænnede børn. De kan således die efter deres ønske eller blot lege med moderens bryst. I Europa har amning oplevet mange op- og nedture. Omkring 19-tallet skulle en nyfødt baby ikke længere have lov til at gøre krav på brystet til enhver tid, men tvinges til at spise på faste tidspunkter. En anden radikal og hidtil uset ændring: opfostring af børn af aristokratiske forældre eller hustruer til byhåndværkere. Så i slutningen af det 19. århundrede, i velhavende borgerlige familier, blev der hyret børnepige derhjemme til at passe børnene i en "vuggestue" i engelsk stil. Mødre i dag er meget uenige om amning. Der er dem, der praktiserer det over mange måneder, fra fødslen til endda over et år. Der er dem, der kun kan give deres bryst i et par måneder af forskellige årsager: overfyldte bryster, tilbagevenden til arbejde... Emnet er omdiskuteret og vækker mange reaktioner fra mødre.
- /
Fødevarediversificering
Mødre i traditionelle samfund introducerer ret hurtigt andre fødevarer end modermælk for at brødføde deres spædbørn. Hirse, sorghum, kassava grød, små stykker kød eller larver rige på protein, mødre tygger selv bidene, før de giver dem til deres unger. Disse små "bid" praktiseres over hele verden, fra inuitterne til papuanerne. I Vesten har robotblanderen erstattet disse forfædres praksis.
- /
Fædre høns og yngel
I traditionelle samfund er barnet ofte skjult i de første uger efter fødslen for at beskytte det mod onde ånder. Faderen rører ham desuden ikke med det samme, fordi han besidder en vital energi "for kraftig" til den nyfødte. I nogle Amazonas stammer "plejer" fædrene deres unger. Selvom han ikke skulle tage ham for tidligt i armene, følger han klostrets ritual. Han bliver liggende i sin hængekøje, følger en fuldstændig faste et par dage efter fødslen af sit barn. Blandt Wayapi, i Guyana, tillader dette ritual observeret af faderen en masse energi at blive overført til barnets krop. Dette minder om mænds konvader i Vesten, som tager på, bliver syge eller i ekstreme tilfælde forbliver sengeliggende under deres hustrus graviditet.