At tænke i billeder, symbolske handlinger og mærkelige ritualer virker meningsløse for en civiliseret person, og deres effektivitet er en tilfældighed. Men hvad nu hvis de indfødte og de gamle mennesker simpelthen vidste, hvordan de skulle lytte til verden omkring dem, og han gav dem ledetråde? Måske skulle vi gøre det samme, i det mindste nogle gange vende tilbage til den dybeste essens, stole på intuition og indre styrke, undertrykt i det moderne samfund?
Da Altai-shamaner satte sig for at lave regn i august 2019 for at slukke brændende sibiriske skove, fandt mange mennesker i det centrale Rusland det i det mindste latterligt og naivt. Men kun ikke dem, der forstår den dybe betydning af dette ritual, som ved første øjekast virker absurd. For os, der opererer med logik, er den faldende regn blot et heldigt tilfælde. For shamaner er det en konsekvens af de skjulte kræfters arbejde.
"Det moderne samfund er meget intellektuelt intelligent," siger kunst- og gestaltterapeut Anna Efimkina. ”Men efter flere års arbejde som psykolog opdagede jeg, at sindet slet ikke hjælper til at løse nogle livsproblemer. Desuden kommer det nogle gange i vejen. Vi, moderne mennesker, tænker ofte med den venstre (logiske) halvkugle. Og vi blokerer fuldstændigt for ikke-standardiserede beslutninger, som den højre hjernehalvdel er ansvarlig for. Indfødte lever med det. De har ikke brug for logik i vores forståelse, de har deres egen matematik og fysik. De tænker i billeder og ser dem overalt."
Engang tænkte alle sådan. Sådan ser børn på verden – indtil en eller anden autoritativ voksen fortæller dem, at "det er umuligt", og at den materielle verden har begrænsninger. Se dig omkring: hvor få af os, der er vokset op, har bevaret denne oprindelige evne til at slukke sindet og følge intuition, indre overbevisning, sjælens og naturens kald. Men du kan returnere den!
Fra venstre mod højre
Etnologen Claude Levi-Strauss kaldte i sin bog af samme navn "primitiv tænkning" for universel og prækapitalistisk tænkning. Dette emne fængslede psykoterapeuten, psykoanalytikeren, grundlæggeren af den franske sammenslutning af psykogenealogi Elisabeth Orovitz. Hun observerede livet for oprindelige folk fra Stillehavsøerne, Australien, Indien og Afrika. Deres handlinger kan overraske og forvirre metropolens indbygger, fordi de indfødte tilhører det niveau af forhold til verden, som er blevet glemt og kvalt i moderne kultur.
Der sker altid noget uventet i livet. For en venstrehjernet person er dette en hindring, en systemfejl
"Det, Elisabeth Orovitz kalder arkaisk tænkning, vil jeg kalde højrehjernetænkning," forklarer Anna Efimkina. Den venstre hjernehalvdel er ansvarlig for årsags- og virkningsforhold. En dag gjorde vi sådan noget, og der skete noget. Næste gang gør vi det ikke, fordi vi er bange for at blive ramt i nakken igen og derved spærre vejen for en ny oplevelse – det er trods alt ikke et faktum, at situationen gentager sig. I Academgorodok i Novosibirsk, hvor jeg bor og arbejder, kommer folk med videnskabelige grader til mig for at få kunstterapi. Det er dem, der har hovedpine på seminarets første dag – de er ikke vant til at tænke anderledes.
Disse mennesker kan beregne deres fremtid, planlægge i morgen. Men i livet sker der altid noget uventet. For en venstrehjernet person er dette en hindring, en systemfejl. Men hvis du lytter til højre hjernehalvdel, så er for eksempel det sædvanlige brud på en hæl et tegn på, at du skal ændre planer. Han brød ikke bare sammen, han brød sammen her, nu, i forbindelse med denne situation.
"Lad os analysere forbindelserne ved at bruge eksemplet med en hæl," fortsætter Anna Efimkina. – Hælen har for eksempel svimlet i lang tid, men dens ejer er doven og ville ikke reparere den i tide. Hvad skal hun ellers ordne i sit liv, som hun udsætter? Eller måske er skoene billige og upålidelige, og det er på høje tid for deres ejer at ændre prissegmentet for indkøb til et dyrere? Hvad ellers "afskriver" hun sig selv i? Hvad tillader han sig ikke? Der kan være mange sådanne versioner. Historien viser sig ikke at handle om hælen, men om noget helt andet.
Når vi vokser op, lærer vi at arbejde lige meget med begge halvkugler. Men vi kan bygge nye neurale forbindelser
Men hvordan får man information om højre hjerne? I gestaltterapi er der en øvelse, der hedder "Stemme i første person". Sådan anvender du det: "Jeg er Katyas hæl. Hun plejer at have sneakers på på arbejde, men i dag tog hun sko på og skyndte sig, og jeg var ikke vant til sådan en fart, så jeg sad fast i en revne og gik i stykker.” Til sidst bliver klienten inviteret til at sige nøglesætningen: "Sådan lever jeg, og det er essensen af min eksistens."
Og nu indser Katya, at hun faktisk i dybet af sin sjæl er glad for ikke at løbe til et modbydeligt job. Men han vil have noget andet - især at gå i hæle og endelig indrette sit personlige liv. En brækket hæl forhindrede hende i at se, hvordan hun ignorerede sine egne behov, hvilket gav sig selv ubehag og endda smerte. Hælens historie afslører vores dybere mønstre.
"Når vi vokser op, lærer vi at arbejde lige meget med begge halvkugler. Men vi kan bygge nye neurale forbindelser ved at lære os selv at tænke anderledes,” siger psykologen. Evnen til at se sammenhængen mellem ikke-relaterede (fra venstre hjernehalvdel) begivenheder, risikoen ved at lytte til billeders budskaber (hvem ved deres rette sind vil vænne sig til rollen som hæl?) – alt dette hjælper med at opdage nogle helt ukendte lag af vores eksistens. For eksempel begynder vi pludselig at have det anderledes med vores krop og os selv i verden omkring os.
Kroppen i gang
Moderne mennesker, i modsætning til de indfødte, opfatter oftest ikke sig selv som en del af noget stort og helt. Dette sker kun, når globale katastrofer og begivenheder indtræffer - terrorangreb, brande, oversvømmelser. "Hvis der sker noget, der er større end os, og vi som et separat menneske ikke kan gøre noget ved det, så mærker vi det på kropsniveau - vi bliver følelsesløse, falder i impotens, bliver endda syge," bemærker Anna Efimkina.
I livets rutine omformer vi, der lever i det XNUMXst århundrede, verden for os selv, så vi føler os godt tilpas i den, skaber bjerge af plastikaffald, ødelægger naturen, udrydder dyr. Den indfødte, på den anden side, føler sig selv som en del af verden og betragter enhver skade på ham som skade på sig selv personligt. Men han tror også på tilbagevirkende kraft af dette forhold. Hvis jeg gør noget med mig selv, vil verden ændre sig.
Fysisk er vi en del af et større økosystem. Og spirituelt er vi en del af et enormt kollektivt ubevidste
”Kunderne spørger ofte, hvordan man ændrer et andet eller det omgivende rum, og vi kommer til en anden formulering: hvordan ændrer man mig selv, så jeg kan leve komfortabelt i denne verden? Sådan ræsonnerede de primitive mennesker,” forklarer Anna Efimkina. Hvis noget er galt i vores interaktion med verden, vil hovedsindet – kroppen – give et signal.
"Kroppen er vores arkaiske sind," siger psykoterapeuten. ”Den vil fortælle os, om vi er kolde og skal klædes på, og at det er tid til at spise, når vi er sultne. Hvis kroppen bliver syg, er dette et alvorligt signal: der er noget galt i vores forhold til universet. Vi tænker for snævert. Men rent fysisk er vi en del af et større økosystem. Og spirituelt er vi en del af et enormt kollektivt ubevidste.”
Vi er alle heltene i filmen "Avatar", hvor hvert græsstrå og dyr er forbundet med usynlige tråde. Hvis alle er lidt indfødte, vil de opdage, at der skal meget færre ting til lykke, end vi erhverver og skaber.