“Jeg har opfyldt min rolle som far! “
Jeg havde slet ikke forestillet mig timingen af ledningens klipning. Ledsaget af en enestående jordemoder er dette øjeblik blevet for mig en oplagt fase i fødslen af mine døtre. Jeg troede, at jeg udfyldte min rolle som far, som også er at skille ad, at skabe den tredje. Det er lidt tegneserieagtigt, men jeg havde det virkelig sådan. Jeg sagde også til mig selv, at det var på tide, at mine døtre fik deres egen tilværelse. Den "organiske" side af ledningen afviste mig ikke. Ved at klippe det havde jeg indtryk af at aflaste og "decluttere" alle! ”
Bertrand, far til to døtre
“Jeg ønskede min datter ved at klippe den. “
Mathilde fødte i et fødecenter i Quebec. Vi bor på inuitternes territorium, og i deres tradition er dette ritual meget vigtigt. Første gang afskar en inuit-ven ham. Min søn er for hende blevet hendes "angusiaq" ("drengen hun lavede"). Annie donerede en masse tøj i starten. Til gengæld skal han give ham sin første fangede fisk. For min datter gjorde jeg det. Da jeg klippede, fremsatte jeg et ønske til hende: “Du bliver god til det du laver”, som traditionen foreskriver. Det er et roligt øjeblik, efter fødslens vold sætter vi tingene i orden igen. ”
Fabien, far til en dreng og en pige
"Det ligner en stor telefonledning! “
"Vil du klippe ledningen over?" Spørgsmålet overraskede mig. Jeg vidste ikke, at vi kunne gøre det, jeg troede, det var plejepersonalet, der tog sig af det. Jeg kan se mig selv, med saksen var jeg bange for ikke at lykkes. Jordemoderen guidede mig, og der skulle bare et sakseslag til. Jeg havde ikke forventet, at det ville give efter så let. Bagefter tænkte jeg på symbolikken... Anden gang var jeg mere selvsikker, så jeg havde tid til at observere bedre. Ledningen lignede en tyk snoet ledning fra gamle telefoner, det var sjovt. ”
Julien, far til to døtre
Shrinkens mening:
« At klippe snoren er blevet en symbolsk handling, som et adskillelsesritual. Faderen klipper det "fysiske" bånd mellem babyen og hans mor. Symbolsk fordi det tillader barnet at komme ind i vores sociale verden, derfor mødet med den anden, fordi han ikke længere er knyttet til en enkelt person. Det er vigtigt, at fremtidige fædre lærer om denne handling. At forstå for eksempel, at vi ikke vil såre moderen eller barnet er betryggende. Men det handler også om at give hver far valget. Skynd ham ikke ved at tilbyde ham denne handling på stedet efter fødslen. Det er en beslutning, der bør tages først. I disse vidnesbyrd kan vi tydeligt mærke de forskellige dimensioner. Bertrand følte den "psykiske" værdi: kendsgerningen at skilles. Fabien på sin side beskriver den "sociale" side godt: At klippe snoren er begyndelsen på et forhold til den anden, i dette tilfælde med Annie. Og Juliens vidnesbyrd refererer til den "organiske" dimension ved at klippe forbindelsen, der forbinder babyen med sin mor... og hvor kan det være imponerende! For disse fædre er det et uforglemmeligt øjeblik ... »
Stephan Valentin, læge i psykologi. Forfatter til "La Reine, c'est moi!" til red. Pfefferkorn
I mange traditionelle samfund bliver navlestrengen overdraget til forældrene. Nogle planter det, andre holder det tørret * …
* Navlestrengsklemning ”, jordemodermemoir, Elodie Bodez, University of Lorraine.