I dag er det kun de dovne, der ikke laver en tatovering, og mange stopper ikke ved én tegning. Hvad er det - trang til skønhed eller afhængighed? Miljøets indflydelse eller en hyldest til moderne kultur? Psykologen deler sine tanker.
Ifølge psykolog Kirby Farrell kan man kun tale om afhængighed, når en person oplever et stærkt, uoverkommeligt ønske, der forhindrer ham i at leve et normalt liv. Tatovering er først og fremmest en kunst. Og enhver kunst, fra madlavning til litterær kreativitet, gør vores liv smukkere og mere meningsfyldt.
Tatoveringer tiltrækker andres opmærksomhed, hvilket øger vores selvværd. Vi er stolte over at dele denne skønhed med dem. Men problemet er, at ethvert kunstværk er ufuldkomment, og dets charme er ikke uendeligt.
Tiden går, og tatoveringen bliver velkendt både for os selv og for andre. Også moden ændrer sig. Hvis alle sidste år blev prikket med hieroglyffer, kan blomster i dag for eksempel være på mode.
Det er endnu mere trist, hvis en tatovering med navnet på en tidligere partner regelmæssigt minder os om et brud. Det sker også, at folk simpelthen keder sig med deres tatoveringer, som ikke længere svarer til deres livssyn.
På en eller anden måde holder tatoveringen på et tidspunkt op med at behage
Det bliver ligegyldigt for os eller forårsager negative følelser. Men vi husker den spænding, vi følte, da vi først nåede det, og vi vil gerne opleve de følelser igen. Den nemmeste måde at føle glæde på og vække andres beundring er at få en ny tatovering. Og så en til - og så videre, indtil der ikke er ledige pladser på kroppen.
En sådan afhængighed forekommer som regel hos mennesker, der opfatter skønhed som noget håndgribeligt og ikke som en åndelig oplevelse. De bliver let afhængige af andres meninger, mode og andre eksterne faktorer.
Nogle mener, at i processen med at få en tatovering i kroppen, stiger niveauet af endorfin og adrenalin, hvilket betyder, at deres valg er påvirket af neurofysiologien. Meget afhænger dog af personen selv. Forskellige mennesker opfatter de samme begivenheder forskelligt.
For nogle mennesker er et besøg hos tandlægen en almindelig ting, mens det for andre er en tragedie.
Nogle gange får folk tatoveringer for at opleve smerte. Lidelse gør deres indtryk stærkere og mere meningsfulde. For eksempel stigmatiserede shiamuslimer eller middelalderlige helgener sig selv bevidst, mens kristne sang korsfæstelsens pinsler.
Du behøver ikke lede langt efter eksempler og husk, at nogle kvinder jævnligt vokser deres bikiniområde, fordi de synes, det øger den seksuelle nydelse.
Måske overvejer du at få en tatovering som et bevis på dit eget mod. Denne oplevelse er meget værdifuld for dig, så længe du husker smerten, og andre er opmærksomme på tatoveringen.
Efterhånden bliver minderne mindre levende, og tatoveringens betydning falder.
Vi tilpasser os dagligt et liv i forandring. Og kunst er et af redskaberne til tilpasning. I dag er kunst imidlertid konkurrencedygtig. Der er mode for maleri, poesi og boligindretning. Og i jagten på mode får vi klichéagtig skønhed og monoton kunst.
Mærker manipulerer os gennem annoncering. Og få mennesker kan modstå dette, fordi de forstår, at ægte skønhed er dybt inde. Vi lever i en verden af stereotyper, som tv og internettet pålægger os. Vi er mere optaget af antallet af virtuelle venner end kvaliteten af rigtige forhold.
Ved at lave nye tatoveringer overbeviser vi os selv om, at vi nu ser mere moderne eller smukkere ud. Men dette er kun overfladisk skønhed.