Flere og flere borgere drømmer om at vågne op til lyden af fuglesang, gå barfodet i duggen og bo langt væk fra byen og tjene til livets ophold ved at gøre det, der bringer glæde. At realisere et sådant ønske alene er ikke let. Derfor skaber folk med denne filosofi deres egne bosættelser. Økolandsbyer – det kalder man dem i Europa. På russisk: økolandsbyer.
Et af de ældste eksempler på denne filosofi om at leve sammen er økolandsbyen Grishino i den østlige del af Leningrad-regionen, næsten på grænsen til Karelen. De første øko-bosættere ankom hertil i 1993. En lille landsby med en stor Ivan-te-mark vakte ikke nogen mistanke blandt de oprindelige folk: Tværtimod gav det dem tillid til, at området ville leve og udvikle sig.
Som de lokale beboere siger, er der i løbet af årene af økolandsbyen ændret sig meget i den: sammensætningen, antallet af mennesker og formen for forhold. I dag er det et samfund af økonomisk uafhængige familier. Folk kom hertil fra forskellige byer for at lære at leve på jorden i harmoni med naturen og dens love; at lære at opbygge glade relationer til hinanden.
"Vi studerer og genopliver vores forfædres traditioner, mestrer folkehåndværk og træarkitektur, skaber en familieskole for vores børn og stræber efter at bevare balancen med miljøet. I vores haver dyrker vi grøntsager hele året, vi samler svampe, bær og krydderurter i skoven,” siger beboerne i økolandsbyen.
Landsbyen Grishino er et arkitektonisk monument og er under statsbeskyttelse. Et af øko-beboernes projekter er oprettelsen af et naturligt og arkitektonisk reservat i nærheden af landsbyerne Grishino og Soginitsa - et særligt beskyttet område med unikke bygninger og et naturligt landskab. Reservatet er tænkt som en base for økologisk turisme. Projektet er støttet af administrationen af Podporozhye-distriktet og ses som lovende for genoplivningen af landskabet.
Beboere i en anden økolandsby med det søde navn "Romashka", en landsby ikke langt fra hovedstaden i our country, Kiev, taler i detaljer om deres filosofi. For nogle år siden havde denne landsby et kedeligt og langt fra respektabelt udseende. De truede tusindfryd, 120 kilometer fra Kiev, er genoplivet med udseendet af usædvanlige barfodede indbyggere her. Pionererne Peter og Olga Raevsky, der havde købt forladte hytter for flere hundrede dollars, erklærede landsbyen for en økolandsby. Dette ord kunne også lide af de oprindelige folk.
Tidligere borgere spiser ikke kød, holder ikke kæledyr, gøder ikke jorden, taler med planter og går barfodet, indtil det er meget kulde. Men disse særheder overrasker ikke længere nogen af de lokale. Tværtimod er de stolte af de nyankomne. I løbet af de sidste tre år er antallet af økologiske eneboere trods alt vokset til 20 personer, og mange gæster kommer til Romashki. Desuden kommer ikke kun venner og slægtninge fra byen hertil, men også fremmede, der har lært om bosættelsen via internettet.
Om familien til Olga og Peter Raevsky - grundlæggerne af denne landsby - skrev aviserne mere end én gang, mere end én gang og filmede dem: de er allerede blevet en slags "stjerner", som nogen uden grund overhovedet kommer til at leve, fordi "alt er nok" - en 20-årig dreng fra Sumy eller en rejsende fra Holland.
Raevskys er altid glade for at kommunikere, især med "ligesindede". Ligesindede mennesker for dem er dem, der stræber efter at leve i harmoni med sig selv og naturen (helst i naturen), stræber efter åndelig vækst, fysisk arbejde.
Petr, en kirurg af profession, forlod praksis i en privat Kiev-klinik, fordi han indså det meningsløse i arbejdet:
"Målet med en rigtig læge er at hjælpe en person med at tage vejen til selvhelbredelse. Ellers bliver en person ikke helbredt, fordi sygdomme gives, så en person forstår, at han gør noget forkert i sit liv. Hvis han ikke ændrer sig selv, vokser åndeligt, vil han komme til lægen igen og igen. Det er endda forkert at tage penge for det her,” siger Peter.
At opdrage sunde børn var Raevskys mål, da de flyttede fra Kiev til Romashki for 5 år siden, hvilket derefter blev en "katastrofe" for deres forældre. I dag kan lille Ulyanka ikke lide at tage til Kiev, fordi det er overfyldt der.
"Livet i byen er ikke for børn, der er ingen plads, for ikke at nævne ren luft eller mad: lejligheden er for overfyldt, og på gaden er der biler overalt ... Og her er der en herregård, en sø, en have . Alt er vores,” siger Olya, uddannet advokat, der kæmmer barnet med fingrene og fletter hendes pigtails.
"Desuden er Ulyanka altid med os," opfanger Peter. Hvad med i byen? Hele dagen lang barnet, hvis ikke i børnehaven, så i skolen og i weekenden – en kulturrejse til McDonald's, og så – med balloner – hjem …
Raevsky kan heller ikke lide uddannelsessystemet, fordi børn efter deres mening bør udvikle deres sjæl op til 9 år: Lær dem kærlighed til naturen, mennesker, og alt, hvad der skal studeres, skal vække interesse og bringe tilfredshed.
– Jeg forsøgte ikke specifikt at lære Ulyanka at tælle, men hun leger med småsten og begynder selv at tælle dem, jeg hjælper; Jeg begyndte for nylig at interessere mig for bogstaver - så vi lærer lidt, - sagde Olya.
Hvis man ser tilbage på historien, var det hippiegenerationen, der spredte ideerne om at skabe mikrosamfund i Vesten i 70'erne. Trætte af deres forældres livsstil med at arbejde for at leve bedre og købe mere, flyttede de unge oprørere væk fra byerne i håb om at bygge en lysere fremtid i naturen. Godt halvdelen af disse kommuner holdt ikke engang nogle få år. Narkotika og manglende evne til at leve, som regel, begravet romantiske forsøg. Men nogle bosættere, der stræbte efter åndelig vækst, formåede stadig at realisere deres ideer. Den ældste og mest magtfulde bosættelse er Fenhorn i Skotland.
Baseret på materialer fra http://gnozis.info/ og segodnya.ua