Psykologi

Forholdet mellem forældre og lærere har ændret sig. Læreren er ikke længere en autoritet. Forældre overvåger konstant læringsprocessen og gør i stigende grad krav til lærerne. Men lærerne har også spørgsmål. Marina Belfer, en lærer i russisk sprog og litteratur ved Moskva Gymnasium nr. 1514, fortalte Pravmir.ru om dem. Vi offentliggør denne tekst uændret.

Forældre ved bedst, hvordan de skal undervise

Jeg blev gjort til lærer af min elevs bedstemor og min bedstemor, som bragte mig til fornuft efter den absolutte manglende evne til at klare børn. De elskede mig, da de fleste af mine elevers forældre, selv om jeg ikke kunne gøre noget, ikke kunne klare disciplin, led, det var meget svært.

Men jeg blev lærer, fordi jeg vidste: disse forældre elsker mig, de ser støttende på mig, de forventer ikke, at jeg skal undervise alle lige nu. De var assistenter, men de kom ikke ind på essensen af ​​det pædagogiske forløb, som jeg ikke havde dengang. Og forholdet til forældrene på den skole, jeg tog eksamen fra, og hvor jeg kom på arbejde, var venligt og velvilligt.

Vi havde mange børn, de studerede på to skift, og fingrene på den ene hånd er nok til, at jeg kan tælle de forældre, med hvem der var uafklarede problemer og sager, hvor jeg følte mig skyldig, underlegen, inkompetent eller såret. Det var det samme, selv da jeg studerede: mine forældre var ekstremt sjældne i skolen, det var ikke kutyme at ringe til læreren, og mine forældre kendte ikke lærernes telefonnumre. Forældrene arbejdede.

I dag har forældre ændret sig, de begyndte at gå i skole mere og oftere. Der var mødre, som jeg ser i skolen hver anden dag.

Marina Moiseevna Belfer

Det blev muligt at ringe til læreren til enhver tid og konstant korrespondere med ham i den elektroniske journal. Ja, journalen foreslår muligheden for en sådan korrespondance, men i betragtning af hvad og hvordan læreren har travlt i løbet af dagen, bør dette naturligvis ske i særlige tilfælde.

Desuden skal læreren nu deltage i skolechat. Jeg har aldrig deltaget i dette og vil ikke, men fra mine forældres historier ved jeg, at der i denne korrespondance er meget farligt og skadeligt, efter min mening, fra at diskutere meningsløs sladder til at fremtvinge uproduktiv uro og latterlige skænderier, som underminerer den kreative og arbejdsmæssige atmosfære, skabt af lærere og elever på gymnasiet.

Læreren har ud over sine lektioner, seriøst, tankevækkende fritidsarbejde med børn, selvuddannelse og sit personlige liv mange ansvarsområder: han kontrollerer børns arbejde, forbereder sig til lektioner, valgfag, cirkler, tager på udflugter, forbereder seminarer og feltlejre, og han kan ikke kommunikere med forældre.

Jeg har selv ikke skrevet et eneste brev i den elektroniske journal i al den tid, det har været, og ingen har krævet det af mig. Hvis jeg har et problem, skal jeg se min mor, lære hende at kende, se hende i øjnene, snakke. Og hvis jeg og de fleste af mine elever ikke har problemer, så skriver jeg ikke om noget. For at kommunikere med mødre og fædre er der et forældremøde eller individuelle møder.

En kollega, en af ​​de bedste lærere i Moskva, fortalte, hvordan hendes forældre forhindrede hende ved et møde: hun forbereder ikke børn til at skrive. De vil have børn til at blive coachet på et essay, de ved bedre, hvordan de forbereder dem til det, har en dårlig idé om, hvad der generelt sker med en lærer i en lektion, at børn hele tiden lærer at arbejde med en tekst og dens struktur.

Forældre har selvfølgelig ret til ethvert spørgsmål, men de stiller dem ofte uvenligt, ikke for at forstå, men for at kontrollere, om læreren gør alt fra sine forældres synspunkt.

I dag vil forældre gerne vide, hvad og hvordan det var i lektionen, de vil tjekke — mere præcist ved jeg ikke, om de virkelig vil og kan gøre det, men de udsender det.

”Og i den klasse forløb programmet sådan, og her er det sådan her. De skiftede plads der, men ikke her. Hvorfor? Hvor mange timer passerer tal ifølge programmet? Vi åbner bladet, vi svarer: 14 timer. Det forekommer spørgeren, at det ikke er nok … Jeg kan ikke forestille mig, at min mor vidste, hvor mange lektioner jeg studerede tal.

Forældre har selvfølgelig ret til ethvert spørgsmål, men de stiller dem ofte uvenligt, ikke for at forstå, men for at kontrollere, om læreren gør alt fra sine forældres synspunkt. Men ofte ved forælderen ikke selv, hvordan man udfører denne eller hin opgave, for eksempel i litteraturen, og anser det derfor for uforståeligt, forkert, vanskeligt. Og i lektionen blev hvert trin i løsningen af ​​dette problem talt ud.

Han forstår det ikke, ikke fordi han er dum, denne forælder, men han blev simpelthen lært anderledes, og moderne uddannelse stiller andre krav. Derfor sker der nogle gange en hændelse, når han blander sig i barnets uddannelsesliv og i læseplanen.

Forældre mener, at skolen skylder dem

Mange forældre mener, at skolen skylder dem, men de ved ikke, hvad de skylder. Og mange har intet ønske om at forstå og acceptere skolens krav. De ved, hvad læreren skal, hvordan han skal, hvorfor han skal, hvorfor. Det handler selvfølgelig ikke om alle forældre, men omkring en tredjedel er nu i mindre grad end tidligere klar til venskabelig omgang med skolen, især på mellemtrinnet, fordi de ved seniorklasserne falder til ro, begynder at forstå meget, lyt og kig i samme retning med os.

Uhøflig opførsel af forældre blev også hyppig. Selv deres udseende har ændret sig, når de kommer til direktørens kontor. Tidligere kunne jeg ikke forestille mig, at nogen på en varm dag ville komme til direktøren til en aftale i shorts eller i træningsdragt derhjemme. Bag stilen, bag måden at tale på, er der ofte en vished: «Jeg har ret.»

Moderne forældre, som skatteydere, mener, at skolen bør give dem et sæt pædagogiske tjenester, og staten støtter dem i dette. Og hvad skal de?

Jeg siger det aldrig højt, og jeg tror ikke, at vi leverer undervisningsydelser: uanset hvad nogen kalder os, uanset hvordan Rosobrnadzor fører tilsyn med os, er vi dem, vi er - lærere. Men måske tænker forældre anderledes. Jeg glemmer aldrig en ung far, der overskrævs forklarede skolelederen, at han bor ved siden af ​​og derfor ikke engang skal lede efter en anden skole. På trods af at de roligt talte med ham, forklarede de, at det kan være svært for et barn i skolen, er der en anden skole i nærheden, hvor hans barn vil trives bedre.

Moderne forældre, som skatteydere, mener, at skolen bør give dem et sæt pædagogiske tjenester, og staten støtter dem i dette. Og hvad skal de? Er de klar over, hvor godt deres barn er forberedt til livet i gymnasiet gennem deres indsats? Ved han, hvordan man følger reglerne for den generelle rutine, hører den ældstes stemme, arbejder selvstændigt? Kan han overhovedet gøre noget på egen hånd, eller er hans familie tilbøjelig til at blive overbeskyttet? Og vigtigst af alt er det motivationsproblemet, som lærerne nu kæmper med at klare, hvis der ikke er forberedt jord i familien.

Forældre vil gerne lede skolen

Mange af dem stræber efter at dykke ned i alle skoleanliggender og helt sikkert tage del i dem - dette er et andet træk ved moderne forældre, især ikke-arbejdende mødre.

Jeg er overbevist om, at der er brug for forældres hjælp, når en skole eller en lærer beder om det.

Erfaringerne fra vores skole viser, at forældres, børns og læreres fælles aktiviteter er succesrige og produktive som forberedelse til ferien, på fælles arbejdsdage i skolen, i design af klasseværelser i kreative værksteder, i tilrettelæggelsen af ​​komplekse kreative anliggender. klassen.

Forældrenes arbejde i styrelses- og tillidsrådet kan og bør være frugtbart, men nu er der et vedvarende ønske fra forældre om at lede skolen, fortælle den, hvad den skal gøre - også uden for bestyrelsens aktiviteter.

Forældre kommunikerer deres holdning til skolen til deres barn

Der er hyppige tilfælde, hvor en forælder er utilfreds med noget og kan sige foran et barn om sin lærer: "Nå, du er et fjols." Jeg kan ikke forestille mig, at mine forældre og mine venners forældre ville sige det. Det er ikke nødvendigt at absolutisere lærerens plads og rolle i et barns liv - selvom det ofte er meget vigtigt, men hvis du valgte en skole, ville du gerne ind i den, så er det nok umuligt at gå til den uden respekt for dem, der har skabt det, og som arbejder i det. Og respekt kommer i forskellige former.

For eksempel har vi børn i skolen, som bor langt væk, og når deres forældre tager dem med i skole, kommer de for sent hver dag. I flere år er denne holdning til skolen som et sted, hvor man kan komme for sent, givet videre til børn, og når de går selv, kommer de også konstant for sent, og dem har vi mange af. Men læreren har ikke indflydelsesmekanismer, han kan ikke engang nægte at lade ham gå til lektionen - han kan kun ringe til sin mor og spørge: hvor længe?

Tilsynsmyndighederne mener, at hvert klasseværelse bør have et kamera. Orwell hviler i forhold til dette

Eller børns udseende. Vi har ikke skoleuniform, og der er ingen skrappe krav til påklædning, men nogle gange får man det indtryk, at ingen har set barnet siden morgenen, at det ikke forstår, hvor det skal hen og hvorfor. Og tøj er også en holdning til skolen, til læreprocessen, til lærerne. Samme holdning ses af de hyppigere afgange af forældre med børn til ferier i skoletiden, på trods af antallet af accepterede feriedage i vores land. Børn vokser op meget hurtigt og indtager den holdning, der er indtaget i familien: «så at verden ikke eksisterer, men jeg skal drikke te.»

Respekt for skolen, for læreren begynder i barndommen med ærbødighed for forældrenes autoritet, og naturligvis opløses kærligheden i den: "Du kan ikke gøre dette, for det vil forstyrre din mor." For en troende bliver dette så en del af budene, når han først ubevidst og derefter med sind og hjerte forstår, hvad der er muligt, og hvad der ikke er. Men hver familie, selv ikke-troende, har sit eget system af værdier og bud, og deres barn skal konsekvent indpodes.

Bag ærbødighed, siger filosoffen Solovyov, dukker frygt op - ikke frygt som frygt for noget, men hvad en religiøs person kalder gudsfrygt, og for en vantro er det frygten for at fornærme, fornærme, frygten for at gøre noget forkert. Og denne frygt bliver så til det, man kalder skam. Og så sker der noget, som i virkeligheden gør en person til en person: Han har samvittighed. Samvittigheden er det sande budskab til dig om dig selv. Og på en eller anden måde forstår du enten straks, hvor det virkelige er, og hvor det imaginære er, eller også indhenter din samvittighed dig og plager dig. Alle kender denne følelse.

Forældre klager

Moderne forældre åbnede pludselig en kommunikationskanal med høje myndigheder, Rosobrnadzor, anklagerens kontor dukkede op. Nu, så snart en af ​​forældrene ikke er tilfreds med skolen, lyder disse frygtelige ord straks. Og fordømmelse er ved at blive normen, vi er nået til dette. Dette er det sidste punkt i skolekontrollens historie. Og intentionen om at installere kameraer på kontorerne? Tilsynsmyndighederne mener, at hvert klasseværelse bør have et kamera. Forestil dig en levende lærer, der arbejder med børn, som konstant bliver overvåget af et kamera.

Hvad skal denne skole hedde? Er vi i skolen eller i en sikker institution? Orwell hviler til sammenligning. Klager, opkald til overordnede, krav. Det er ikke en almindelig historie på vores skole, men kolleger fortæller forfærdelige ting. Vi har alle lært noget, og ikke på en eller anden måde, vi har arbejdet på den samme skole i mange år, vi forstår, at vi skal tage alting med ro, men ikke desto mindre er vi levende mennesker, og når vores forældre plager os, bliver det meget svært at have en dialog. Jeg er taknemmelig for både gode og dårlige livserfaringer, men nu bliver der brugt umålt meget energi på absolut ikke det, jeg gerne vil bruge den på. I vores situation bruger vi næsten et år på at forsøge at gøre forældre til nye børn til vores allierede.

Forældre opdrager forbrugerne

Et andet aspekt af moderne forældreskab: mange forsøger ret ofte at give børn det maksimale niveau af komfort, de bedste betingelser i alt: hvis udflugten er forældre kategorisk imod metroen - kun en bus, kun en komfortabel og helst en ny. , hvilket er meget mere trættende i trafikpropper i Moskva. Vores børn tager ikke metroen, nogle af dem har aldrig været der overhovedet.

Da vi for nylig organiserede en uddannelsesrejse til udlandet - og i vores skole tager lærerne normalt hen til stedet for egen regning for at vælge bolig og tænke over programmet - var en mor meget indigneret over, hvilken ubelejlig flyrejse, der blev valgt som resultat ( vi forsøger at finde den billigste løsning, så alle kan gå).

Forældre opdrager lunefulde forbrugere, der er fuldstændig utilpassede til det virkelige liv, ude af stand til at tage sig ikke kun af andre, men også af sig selv

Dette er ikke særlig klart for mig: Jeg sov på måtter i halvdelen af ​​mit liv under vores skolerejser, på motorskibe svømmede vi altid i lastrummet, og disse var vidunderlige, de smukkeste af vores ture. Og nu er der en overdreven bekymring for børns komfort, forældre opdrager lunefulde forbrugere, der er fuldstændig utilpassede til det virkelige liv, ude af stand til at tage sig af ikke kun andre, men også af sig selv. Men dette er ikke emnet for forholdet mellem forældre og skolen - det forekommer mig, at dette er et almindeligt problem.

Men der er forældre, der bliver venner

Men vi har også fantastiske forældre, som bliver livslange venner. Folk, der forstår os perfekt, tager en hjertelig del i alt, hvad vi gør, du kan rådføre dig med dem, diskutere noget, de kan se på det med et venligt blik, de kan fortælle sandheden, påpege en fejl, men på samme tid de forsøger at forstå, ikke indtage positionen som en anklager, de ved, hvordan de skal tage vores plads.

I vores skole er en god tradition forældrenes tale ved dimissionsfesten: en forældreforestilling, en film, en kreativ gave fra forældre til lærere og dimittender. Og forældre, der er klar til at se i samme retning med os, fortryder ofte, at de ikke selv studerede på vores skole. De investerer i vores afgangsfester, ikke så meget materiale som kreative kræfter, og det forekommer mig at være det vigtigste og bedste resultat af vores interaktion, som kan opnås på enhver skole med et gensidigt ønske om at høre hinanden.

Artikel offentliggjort på hjemmesiden Pravmir.ru og genoptrykt med tilladelse fra indehaveren af ​​ophavsretten.

Giv en kommentar