Med de seneste sexskandaler er det altafgørende emne om grænser blevet et varmt emne i skolerne. Dette koncept i sig selv optræder mere i dets fysiske hypostase. Men krænkelse eller overholdelse af grænserne for en persons "usynlige krop" er et meget mere kompliceret problem end spørgsmålet om taktil kontakt, kys, kram og sex, siger filolog og lærer Sergei Volkov.
Det er slet ikke indlysende, hvor disse usynlige grænser passerer for hver person, og hvordan man ikke overtræder dem. Udvikling er dels en kamp med sine grænser indefra og et skub ud over dem. Eller for nogle af dem. Efterhånden som en person udvikler sig, ændres nogle af hans grænser. Og nogle vil aldrig ændre sig. Hvilket nok er godt.
Enhver pædagogik viser sig til dels at være en pædagogik om invasion, overtrædelse af grænser, en opfordring til at gå ud over dem. Hun kan ikke undvære invasion som teknik - og et eller andet sted viser det sig at være en drivkraft for udvikling, og et eller andet sted fører det til skader. Det vil sige, at det slet ikke er indlysende, at enhver overtrædelse af grænser er vold og ondskab (selvom dette på en eller anden måde lyder tvivlsomt).
Når vi bedøver børn med en pludselig opgave, kolliderer med velkendte fakta på en usædvanlig måde, bringer eleverne ud af følelsesmæssig balance, så de kommer ud af dvalen ind i lektionens «bevægelse» (sæt for eksempel musik på, der skaber den rette stemning , læs en meget «ladet» tekst, vis et stykke af en film) — dette er også fra området for overtrædelse af grænser. Vågn op, mærk, tænk, start det indre arbejde - er det ikke et spark, en rystelse, en invasion?
Og når, for eksempel, den samme Zoya Alexandrovna, som Olga Prokhorova hun husker, at hun som lærer satte et kridtkors på sit hoved (“Så vi vil markere de dumme”), da denne Zoya trådte ind i klassen og sagde med teatralsk stemme og pegede finger mod en bestemt elev: “Kun DU ved, hvordan ordet intelligentsia staves korrekt”, Hvem følte han sig som?
En nøgen mand, som øjeblikkeligt blev fremvist offentligt, adskilt fra messen ("Slip, hvorfor fornærmer du mig?")? Eller en bærer af hemmelig viden velsignet med opmærksomhed, en tryllekunstner med magt og virkelig ved, hvordan man skriver dette svære ord?
Og hvad er der at ønske sig: flere, flere af disse tricks (det var trods alt bare et trick bygget på et uventet træk, vi holder ofte klasse med sådanne tricks) - eller tværtimod aldrig og for ingenting?
Vi invaderer andre menneskers grænser, råber ikke kun af barnet eller ydmyger det, men roser det i det hele taget
Vi invaderer andre menneskers grænser, råber ikke kun på barnet eller ydmyger det, men roser det også foran alle (jeg husker fra børnehaven min kejtethed og frygtelige ubehag i dette øjeblik), kærligt ironisk over ham, kalder ham til tavlen ( han underskrev ikke tilladelse til, at vi kunne gøre dette - at flytte din egen krop efter vores vilje til et andet punkt i rummet), hvilket gav den en vurdering ...
Ja, endda bare at dukke op foran ham: hvem sagde, at hans grænser ikke er overtrådt af farveskemaet eller stilen på vores tøj, stemmens klang, parfumen eller dens fravær, for ikke at nævne talestilen eller ideologien gav udtryk for? "Jeg ville trække hans ord ud af mine ører som rådne splinter" - det handler også om at bryde grænser.
Hvis en person seriøst beslutter sig for ikke at overtræde en andens grænser, er jeg bange for, at han kun vil lægge sig ned og dø. Selvom han selv med dette uden tvivl vil invadere nogens grænser.
Hvorfor gør jeg det her? Til det faktum, at hvis sagen pludselig drejer sig om formalisering af krav inden for overtrædelse af usynlige (med lettere synlige) grænser, så kan simple løsninger ikke findes her. Og ja, jeg forstår godt, at jeg med denne tekst også har overtrådt manges grænser, og det beklager jeg.