"Jeg har det fint!" Hvorfor skjuler vi smerten

Kathy Wyrant, en psykoterapeut og socialrådgiver, bor i Amerika, hvilket betyder, at hun ligesom mange landsmænd forbereder sig til fejringen af ​​Halloween. Huse er dekoreret, børn forbereder kostumer af superhelte, skeletter og spøgelser. Tiggeriet om slik er ved at begynde - trick-or-treat: Om aftenen den 31. oktober banker udskrevet virksomheder på huse og modtager som regel slik fra ejerne, der foregiver frygt. Ferien er også blevet populær i Rusland - dog har vi også vores egne traditioner for maskeradeudklædning.

Mens hun ser sine små naboer flittigt prøve forskellige udseender, vender Cathy sig til et seriøst emne, hvor hun sammenligner iført kostumer med sociale masker. ”Mange mennesker, der lider af kroniske sygdomme, både på hverdage og på helligdage, har deres ”trivselsdragt” på uden at tage af.

Hans vigtigste egenskaber er make-up og en maske, der skjuler sygdommen. Kroniske patienter kan med al deres adfærd demonstrere, at alt er i orden, benægte sygdommens vanskeligheder eller tie om smerten, forsøge ikke at sakke bagud for dem omkring dem på trods af deres tilstand og handicap.

Nogle gange bæres sådan et jakkesæt, fordi det hjælper at holde sig flydende og tro på, at alt virkelig er i orden. Nogle gange - fordi en person ikke er klar til at åbne op og dele for personlige oplysninger relateret til sundhed. Og nogle gange - fordi samfundets normer dikterer det, og patienterne har intet andet valg end at overholde dem.

offentligt pres

”Mange af mine kronisk syge klienter er bange for at belaste deres venner og kære. De har en stærk idé om, at de vil miste forholdet ved at dukke op uden en "dragt af velvære" til andre mennesker," deler Katie Wierant.

Psykoanalytiker Judith Alpert mener, at frygten for død, sygdom og sårbarhed er indgroet i den vestlige kultur: ”Vi gør vores bedste for at undgå påmindelser om menneskelig skrøbelighed og uundgåelig død. Mennesker med kroniske sygdomme er nødt til at kontrollere sig selv for ikke at forråde deres tilstand på nogen måde.

Nogle gange er patienten tvunget til at se vigtige mennesker forsvinde fra sit liv, fordi de ikke er klar til at udholde deres egne komplekse følelser, der opstår ved synet af hans lidelse. Dyb skuffelse bringer patienten og et forsøg på at åbne op, som svar på hvilket han hører en anmodning om ikke at tale om sine helbredsproblemer. Så livet kan lære en person, at det er bedre slet ikke at fjerne masken "Jeg har det fint".

"Gør det, vær fantastisk!"

Situationer er uundgåelige, når det er umuligt at skjule sin tilstand, for eksempel når en person ender på et hospital eller åbenlyst, mærkbart for andre, mister fysiske evner. Det lader til, at så forventer samfundet ikke længere, at "trivselsdragten" vil fortsætte med at skjule sandheden. Det forventes dog, at patienten straks tager den "heroiske lidende" maske på.

Den heroiske lidende klager aldrig, udholder strabadser stoisk, joker, når smerten er uudholdelig, og imponerer dem omkring ham med en positiv indstilling. Dette billede er stærkt understøttet af samfundet. Ifølge Alpert er "den, der udholder lidelse med et smil, beæret."

Heltinden i bogen «Little Women» Beth er et levende eksempel på billedet af den heroiske lidende. Med et engleagtigt udseende og karakter accepterer hun ydmygt sygdom og dødens uundgåelighed, viser mod og en sans for humor. Der er ikke plads til frygt, bitterhed, grimhed og fysiologi i disse maskulerede scenerier. Der er ikke plads til at være menneske. At faktisk være syg.

Konstrueret billede

Det sker, at folk bevidst træffer et valg - at se sundere ud, end de i virkeligheden er. Måske, ved at skildre styrkens stigning, føler de sig faktisk mere muntre. Og du skal absolut ikke åbne dig og vise din sårbarhed og smerte over for dem, der måske ikke tager det varsomt nok. Valget af hvordan og hvad der skal vises og fortælles forbliver altid hos patienten.

Kathy Veyrant minder os dog om, hvor vigtigt det er altid at forblive bevidst og være opmærksom på den sande motivation for dit valg. Er ønsket om at skjule sygdommen under dække af et positivt dikteret af ønsket om at bevare privatlivets fred, eller er det stadig frygt for offentlig afvisning? Er der en stor frygt for at blive forladt eller afvist og vise sin sande tilstand? Vil fordømmelse dukke op i øjnene på kære, vil de tage afstand, hvis patienten løber tør for kræfter til at portrættere en ideelt lykkelig person?

Velværedragten kan have en negativ effekt på humøret hos den, der har den på. Undersøgelser har afsløret, at hvis en person forstår, at andre er klar til kun at se ham glad, begynder han at føle sig deprimeret.

Sådan bærer du et jakkesæt

"Hvert år glæder jeg mig til at udklædte piger og drenge løber hen til min dør efter slik. De er så glade for at spille deres rolle! Katie Wierant aktier. En fem-årig supermand tror næsten på, at han kan flyve. Den syv-årige filmstjerne er klar til at gå på den røde løber. Jeg deltager i spillet og lader som om jeg tror på deres masker og billeder, beundrer baby-hulken og viger væk fra spøgelset af forskrækkelse. Vi er frivilligt og bevidst involveret i den festlige aktion, hvor børn spiller de roller, de har valgt.”

Hvis en voksen siger noget som: "Du er ikke en prinsesse, du er bare en pige fra et nabohus," vil babyen blive uendeligt ked af det. Men hvis børnene insisterer på, at deres roller er ægte, og der ikke er en lille levende dreng under skeletkostumet, vil det virkelig være skræmmende. Under dette spil tager børn nogle gange deres masker af, som om de minder sig selv om: «Jeg er ikke et rigtigt monster, jeg er bare mig!»

"Kan folk føle om "velfærdsdragten" på samme måde, som børn har det med deres Halloween-outfits? spørger Kathy Wierant. Hvis den bæres fra tid til anden, hjælper den med at være stærkere, sjov og spændstig. Men hvis du smelter sammen med billedet, vil dem omkring dig ikke længere være i stand til at se en levende person bag ham ... Og selv han kan selv glemme, hvilken slags virkelig han er.

Om eksperten: Cathy Willard Wyrant er psykoterapeut og socialrådgiver.