Fra den charmerende nymfe fra «Leon» er hun adskilt af mange roller, begyndelsen på sin egen instruktørkarriere, et diplom i psykologi, en Oscar, moderskab. Men det har også meget til fælles med den 12-årige. Med barnlig ærlighed fortæller hun, hvordan hendes verden har ændret sig gennem de år, vi har set foran vores øjne.
Selvfølgelig ville du aldrig give hende hende femogtredive. Selvfølgelig er hun meget smuk, og graviditeten forvrænger ikke hendes mejslede træk. Og selvfølgelig er hun den synlige legemliggørelse af succes - her er Oscar- og Dior-reklamen og den berømte koreograf-mand og den dejlige fem-årige søn og instruktørdebuten A Tale of Love and Darkness, godkendt i Cannes …
Men fra at nævne alt Samtidig løber en skygge af irritation, som ikke er karakteristisk for ham, hen over ansigtet på Natalie Portman. Fordi «se yngre ud end dine år» er en alderdomlig kompliment, alle har ret til at se deres alder ud, og ingen skal stræbe efter at være yngre; skønhed er bare at vinde det genetiske lotteri, der er ingen fordel ved det, og du bør ikke dømme en anden efter hans udseende; Harvard - "Ja, du ved, hvor meget ydmygelse jeg oplevede der på grund af min dumhed, hvor meget jeg skulle overvinde i mig selv?", Og manden og sønnen ... "Dette er kærlighed. Og kærlighed er ikke en præstation eller en belønning.”
Nå, bortset fra en Oscar. hun kan være stolt. Men når alt kommer til alt, vær kun stolt, ikke pral...
Vi sidder på balkonen på hendes hotel over den venetianske lagune — langt fra øen Lido, hvor filmfestivalen er i fuld gang, i hvis program der er to film med hendes deltagelse. Hun er her kun et par dage, hun venter sit andet barn, og nu vil hun bruge så meget tid som muligt med sin søn, før hans bror eller søster kommer. Arbejdet er nu trukket i baggrunden for Portman, og hun er filosofisk - måske for første gang i sin biografi er tiden kommet, hvor hun kan se sit liv udefra, uden for travlheden og skuespilplanerne. Her bliver det tydeligt, at det ikke er forgæves, at Portman modtog et diplom i psykologi - hun generaliserer let sin personlige erfaring i en sociopsykologisk retning.
Natalie Portman: Det er sjovt, hvordan jeg bliver behandlet som et frygteligt skrøbeligt væsen. Og jeg er bare gravid, ikke syg. Jeg har en fornemmelse af, at graviditeten i vores verden har mistet sin naturlighed, er blevet en slags speciel fænomen, der kræver særlig behandling — alt er så fokuseret på bevarelsen af den allerede eksisterende, at fornyelsen ligner en vidunderlig undtagelse.
Generelt mærker jeg mange ændringer. Tidligere, for ti år siden, var stjernerne bange for paparazzierne, fordi de ønskede at holde deres personlige liv hemmeligt, nu er de flov over deres opmærksomhed, fordi de vil være "normale" mennesker i offentlighedens øjne, fordi overlegenhed i vores gennemsigtige virkelighed er blevet dårlig manerer. Faktisk fortjente stjernerne i det store og hele ikke offentlig opmærksomhed på nogen måde ...
Jeg plejede at være et sort får som veganer, nu er dette kun en del af bevægelsen for etisk behandling af naturen, en af mange. Tidligere var der en streng standard for udseende, tyndhed blev guddommeliggjort, og nu er der gudskelov modeller i størrelse XL, og min stylist siger: skat, fem kilo ville ikke skade dig …
Psykologier: Og hvordan kan du lide denne nye verden?
FOR EKSEMPEL: Min yndlingsuniversitetsprofessor sagde også, at den første bølge af teknologisk modernisering vil blive fulgt af en anden, dyb. Modernisering af bevidsthed. Folk vil kræve mere åbenhed fra politikere, fra stjernerne - en ende på købmandsfest, fra regeringer - miljøbevidsthed. Jeg kalder det anti-elitisme - et oprør fra de bevidste masser mod at blive tyrannisk disponeret over, selv på niveau med smag, kanoner, hvad der angiveligt er accepteret.
Jeg spurgte engang Cate Blanchett, hvordan hun klarer alt, hun har fire børn. Og hun bemærkede filosofisk: "Dans og lær at danse"
Eller, som min journalistven siger, når passagerer klapper af piloten efter at have gået om bord på flyet: "Men ingen bifalder mig, når jeg sender en artikel på 10 ord." Under de nye omstændigheder bliver professionalisme normen, nu er det tilladt kun at være stolt af ekstraordinære gerninger, manifestationer af næsten heltemod. Og jeg, forresten, i denne nye verden er holdt op med at være en ren veganer, jeg har nu andre prioriteter, forekommer det mig, højere: Jeg skal være sund og stærk, jeg er mor. Dette er det vigtigste.
Nyd du at være mor?
FOR EKSEMPEL: For at være ærlig er alt tvetydigt. Jeg synes ikke "synes godt om" er det rigtige ord her. Før Alephs fødsel var jeg meget bekymret - jeg kunne ikke forestille mig, hvordan jeg ville kombinere arbejde med et barn, som jeg så gerne ville være der altid, altid med ... Og på en eller anden måde spurgte jeg Cate Blanchett - hun er min ældste ven, jeg elsker hendes meget - hvordan hun lykkes, hun har fire børn. Og hun bemærkede filosofisk: "Dans og du vil lære at danse." Og jeg holdt op med at bekymre mig.
Og da Aleph blev født, ja, alt stod i kø - han blev en prioritet, jeg opgav endda ideen om en XNUMX-timers babysitter - ingen skulle stå mellem mig og ham ... Moderskab for mig er en enestående kombination af ekstremer — babymad og bleer med fuldstændig selvfornægtelse, angst, endda rædsel med glæde. Du bliver mere sårbar og mere følsom - for nu har du nogen at beskytte. Og stærkere, mere beslutsom - for nu har du nogen at beskytte.
I Paris, hvis du løber med dit barn på legepladsen, kigger de skævt på dig - det er ikke accepteret
Det er sjovt, men nu ser jeg på en person og tænker, at der trods alt er nogen, der er hans mor, og det vil gøre ondt på hende, hvis hendes barn bliver behandlet hårdt. Og jeg blødgør selv i de hårdeste situationer. Men synet på tingene er noget forvrænget. Efter to år i Frankrig - min mand havde en kontrakt der for at lede Opera de Paris-balletten - vendte vi tilbage til Los Angeles. Og du ved, i sammenligning med Paris … Nogen smiler til mit barn på en café, og jeg er glad – hvilket vidunderligt menneske, venligt, åbent!
Eller måske intet af den slags. Det er bare, at i Amerika er det normalt at smile til en baby, skabe en atmosfære af varme og accept for ham. I Paris, hvis du løber rundt på legepladsen med dit barn, kigger de skævt på dig - det er ikke accepteret ... Og i Los Angeles forsøger alle ikke at invadere dit personlige rum, ingen søger at lære dig deres gode form. Jeg mærkede denne forskel - fra Paris til Los Angeles - netop fordi jeg har en søn.
Det forekom mig, at du var så disciplineret og så ofte befandt dig i et nyt miljø for dig selv, at du nemt burde acceptere alle normer ... Til sidst spillede du i en alder af 12 i Leon i et fremmed land, og havde da allerede bliver en anerkendt skuespillerinde, endte du i rollen som studerende, og endda i afdelingen for psykologi, så langt fra filmindustrien ...
FOR EKSEMPEL: Men nye normer og uhøflighed er jo forskellige fra hinanden, ikke?
Grovhed?
FOR EKSEMPEL: Nå, ja, i Paris, hvis du ikke adlyder de lokale adfærdsnormer, kan du være ret hård mod dig. Der er ... en slags besættelse af etikette. Selv en simpel tur til butikken kan være stressende på grund af den «protokol», du skal følge. En af mine parisiske venner blev ved med at lære mig «shopping etikette»: du leder efter for eksempel en ting af din størrelse. Men først skal du bestemt fortælle sælgeren: "Bonjour!" Så skal du vente 2 sekunder og stille dit spørgsmål.
Min eks kaldte mig "Moskva", sagde han: nogle gange kigger du så trist ud af vinduet ... Det er bare "Tre søstre" - "Til Moskva! Til Moskva!»
Hvis du gik ind, kiggede på bøjlerne og spurgte: "Har du den 36.?", var du uhøflig, og du kan til gengæld være uhøflig. De tænker ikke på at gøre personen ved siden af dig mere komfortabel. De tænker på protokollen. Måske forsøger de på denne måde at bevare deres kultur. Men det var svært for mig. Ser du, i Frankrig følte jeg mig virkelig træt af reglerne. Jeg har altid været for disciplineret. Nu styres jeg mere af følelse. Jeg ønsker, at andre omkring mig skal have det godt, så ingen føler sig stressede, og jeg opfører mig derefter.
Påvirker psykologiuddannelse din adfærd på nogen måde? Tror du, du forstår mennesker mere end andre?
FOR EKSEMPEL: Åh, ja, du behandler psykologer som guruer. Men forgæves. Det forekommer mig, at jeg bare er en rigtig psykolog - hver person for mig er ikke en bog, der allerede er skrevet og udgivet i en bestemt udgave, som du bare skal åbne og læse, men en unik skabelse, et mysterium, der skal forstås .
Er du specialist i børnepsykologi, hjælper det i forholdet til din søn?
FOR EKSEMPEL: Vi er alle lige, når vi anerkender vores børn. Og alle er hjælpeløse over for et mirakel - at møde denne person, dit barn. Du ved, jeg er ret sikker på, at jeg bliver en god bedstemor. Det er da - med erfaringen fra moderskab og viden om psykologi - jeg vil rydde op. Og nu er der ikke nok afstand mellem os - jeg hører for meget til Aleph.
Men direktøren skal være lidt af en psykolog. I arbejdet med «Fortællingen om kærlighed og mørke» var diplomet bestemt ikke overflødigt. Desuden lider din heltinde i den af en personlighedsforstyrrelse ... Forresten er den debuterende instruktør, som også beslutter sig for at spille hovedrollen i sin egen film, en modig person.
FOR EKSEMPEL: I mit tilfælde slet ikke, ikke mod og ikke engang særligt arbejde. Og psykologien her, for at være ærlig, er ikke særlig malplaceret. Faktum er, at jeg optog en film i Israel og om Israel. på hebraisk. Om kærlighed, uopløselig tilknytning mellem en søn og hans mor på baggrund af dannelsen af staten Israel. Dette er en film om opvæksten af et land og en person. Og den er baseret på den gennemtrængende selvbiografiske historie om den store, uden overdrivelse, den store Amos Oz.
Alt er fra Israels luft. Og Israel er mit land. Jeg er født der, min familie er derfra, vi taler nogle gange hebraisk hjemme hos mine forældre, og den jødiske arv i vores familie er meget stærk … «A Tale of Love and Darkness» er min film i sin helhed, ingen kunne spille denne rolle i det, undtagen mig. Det ville bare fjerne meningen med filmen for mig, den personlige mening, som jeg lægger i den. For for mig er det en måde at udtrykke min kærlighed til landet og definere min identitet.
Du ved, alle mine amerikanske venner i deres ungdom stillede på en eller anden måde dette spørgsmål - hvem er jeg? hvad er jeg? Men for mig har der aldrig været sådan et spørgsmål: Jeg er jøde, jøde og israeler. Når du siger, «Jeg er fra Israel,» har folk en tendens til at starte en 10-timers samtale om aktuel politik på den måde. Men for mig er der ingen politik her, jeg er bare fra Israel, fra et land, der, ja, var på forkant med civilisationsprocesser, men jeg er bare fra Israel. Og jeg tilhører Israel ikke mindre end til Amerika.
Hvad betyder det helt præcist for dig at tilhøre Israel?
FOR EKSEMPEL: Det er... Da jeg første gang mødte buddhismen, var jeg en smule forvirret. Buddhisme handler om at værdsætte, hvad du har, og hvor du er nu. Og jeg var ligesom hele jødedommen, som … Hvilket på en eller anden måde er uløseligt forbundet med længsel efter det, du ikke har. I det hjemland, hvorfra jøderne blev fordrevet. Og netop denne afsked med vores "Næste år i Jerusalem" er mærkelig, som om Jerusalem stadig ikke tilhører jøderne.
Sproget i sig selv taler for os: Israel er indbygget i vores religion som noget, vi ikke har. Men vi har det allerede, fædrelandet er genvundet. Og længslen er der stadig … Og jeg har det – melankoli. Nogle gange viser det sig. Selvom... jeg også har østeuropæiske rødder, og meget i vores familiekultur og i min karakter – derfra. Måske fra Rusland, hvor min oldemor kommer fra.
Hvad f.eks.?
FOR EKSEMPEL: Ja, den melankoli. En af mine kærester mente, at hun ikke var jøde, men helt russisk. Han kaldte mig endda "Moskva". Og han sagde: du lægger ikke mærke til det, men den måde du nogle gange fryser og kigger ud af vinduet så trist ... Det er bare "Tre Søstre" - "Til Moskva! Til Moskva!» Nogle gange bad han mig endda om at stoppe "Muscovite". Slavisk romantisk milt — det er, hvad Oz kalder denne tilstand. Men vi har også en tendens til at forvente mirakler.
Og det ser ud til, at du ikke har noget at se frem til - dit liv ser allerede vidunderligt ud.
FOR EKSEMPEL: Det er helt sikkert, jeg er meget heldig: Jeg har allerede en masse mirakler. Men hvis du tror, at de er relateret til karriere eller berømmelse, tager du fejl. Jeg mødte en fantastisk mand - Amos Oz. Mirakel. Jeg formår at bruge meget tid derhjemme. Vi sætter endda vores egne ritualer - om torsdagen kommer der en bil hjem til os efter affald, og jeg er altid hjemme om torsdagen. Mirakel. I weekenden mødes vi med venner og deres børn. Næsten hver weekend. Mirakel. Inden vi kom her, gik Aleph og jeg i parken, og for første gang så han en kanin. Og jeg så hans øjne. Det var bestemt et mirakel. I modsætning til kaninen, der fløj væk fra Aleph med en flyvende tallerkens hastighed, er mine mirakler ... tamme.