Prologue
Den materielle verden, med dens utallige universer, virker grænseløs for os, men det er kun fordi vi er små levende væsener. Einstein kommer i sin "relativitetsteori", der taler om tid og rum, til den konklusion, at den verden, vi lever i, har en subjektiv natur, hvilket betyder, at tid og rum kan agere forskelligt afhængigt af individets bevidsthedsniveau. .
Fortidens store vismænd, mystikere og yogier, kunne rejse gennem tiden og universets endeløse vidder med tankens hastighed, fordi de kendte bevidsthedens hemmeligheder, skjult for blotte dødelige som os. Det er derfor, siden oldtiden i Indien, de største mystikers og yogiers vugge, behandlede begreber som tid og rum på en einsteinsk måde. Her, den dag i dag, ærer de de store forfædre, der kompilerede Vedaerne – en viden, der afslører hemmelighederne bag den menneskelige eksistens.
Nogen vil spørge: er yogier, filosoffer og teosofer de eneste bærere af viden om værens mysterium? Nej, svaret ligger i bevidsthedsudviklingsniveauet. Kun nogle få udvalgte afslører hemmeligheden: Bach hørte sin musik fra rummet, Newton kunne formulere universets mest komplekse love ved kun at bruge papir og pen, Tesla lærte at interagere med elektricitet og eksperimenterede med teknologier, der var forud for verdens fremskridt med en godt hundrede år. Alle disse mennesker var forud for eller for at være mere præcis uden for deres tid. De så ikke på verden gennem prisme af almindeligt accepterede mønstre og standarder, men tænkte og tænkte dybt og fuldstændigt. Genier er som ildfluer, der oplyser verden i en fri tankeflugt.
Og dog må det indrømmes, at deres tænkning var materiel, mens de vediske vismænd trak deres ideer uden for materiens verden. Det er grunden til, at Vedaerne så chokerede de store tænkere-materialister, og afslørede dem kun delvist, for der er ingen viden højere end Kærlighed. Og kærlighedens fantastiske natur er, at den kommer fra sig selv: Vedaerne siger, at grundårsagen til kærlighed er kærligheden selv.
Men nogen vil måske indvende: Hvad har dine høje ord eller muntre slogans i vegetariske magasiner med det at gøre? Alle kan tale om smukke teorier, men vi har brug for konkret praksis. Ned med kontroverser, giv os praktiske råd om, hvordan man bliver bedre, hvordan man bliver mere perfekt!
Og her, kære læser, kan jeg ikke andet end at være enig med dig, så jeg vil fortælle en historie fra min personlige erfaring, der skete for ikke så længe siden. Samtidig vil jeg dele mine egne indtryk, som kan give de praktiske fordele, som du regner med.
Story
Jeg vil gerne sige, at det overhovedet ikke er nyt for mig at rejse i Indien. Efter at have besøgt (og mere end én gang) forskellige hellige steder, så jeg en masse ting og kendte mange mennesker. Men hver gang forstod jeg godt, at teorien meget ofte afviger fra praksis. Nogle mennesker taler smukt om spiritualitet, men er ikke særlig spirituelle inderst inde, mens andre er mere perfekte indeni, men udadtil enten ikke interesserede eller for travle af forskellige årsager, så mødet med perfekte individer, selv i Indien, er en stor succes .
Jeg taler ikke om populære kommercielle guruer, der kommer for at "plukke knopperne" af berømmelse i Rusland. Enig, at beskrive dem er bare at spilde dyrebart papir, på grund af hvilket papirmasse- og papirindustrien ofrer titusindvis af træer.
Så måske ville det være bedre at skrive til dig om mit møde med en af de mest interessante mennesker, der er en mester inden for sit felt. Han er praktisk talt ukendt i Rusland. Hovedsageligt på grund af det faktum, at han aldrig kom til det, desuden er han ikke tilbøjelig til at betragte sig selv som en guru, men han siger dette om sig selv: Jeg forsøger kun at anvende den viden, som jeg modtog i Indien af min åndeliges nåde. lærere, men jeg prøver på dig selv først.
Og det var sådan her: vi kom til det hellige Nabadwip med en gruppe russiske pilgrimme for at deltage i en festival dedikeret til udseendet af Sri Chaitanya Mahaprabhu, på samme tid for at besøge de hellige øer Nabadwip.
For dem, der ikke er bekendt med navnet Sri Chaitanya Mahaprabhu, kan jeg kun sige én ting - du bør lære mere om denne fantastiske personlighed, da med hendes fremkomst begyndte humanismens æra, og menneskeheden gradvist, trin for trin, kommer til ideen om en enkelt åndelig familie, som er ægte, dvs. åndelig globalisering,
Med ordet "menneskelighed" mener jeg homo sapiens tænkende former, som i deres udvikling er gået ud over de tygge-gribende reflekser.
En rejse til Indien er altid hård. Ashrams, ægte ashrams - dette er ikke et 5-stjernet hotel: der er hårde madrasser, små værelser, enkel beskeden mad uden pickles og dikkedarer. Livet i ashram er en konstant spirituel praksis og endeløst socialt arbejde, det vil sige "seva" - tjeneste. For en russisk person kan dette være forbundet med et byggehold, en pionerlejr eller endda fængsel, hvor alle marcherer med en sang, og det personlige liv minimeres. Ak, ellers går den åndelige udvikling for langsom.
I yoga er der et så grundlæggende princip: først tager du en ubehagelig stilling, og så vænner du dig til den og begynder gradvist at nyde den. Livet i ashramen er bygget på samme princip: man skal vænne sig til visse begrænsninger og ulemper for at smage ægte åndelig lyksalighed. Alligevel er en rigtig ashram for nogle få, det er ret svært for en simpel sekulær person der.
På denne tur foreslog en af mine venner fra ashramen, der vidste om mit dårlige helbred, lever gennemboret af hepatitis og alle de relaterede problemer hos en ivrig rejsende, at jeg skulle gå til en hengiven, der dyrker bhakti yoga.
Denne hengivne er her på de hellige steder i Nabadwip og behandler mennesker med sund mad og hjælper dem med at ændre deres livsstil. Først var jeg ret skeptisk, men så overtalte min ven mig, og vi besøgte denne healer-ernæringsekspert. Møde
Healeren så ud til at være ret rask (hvilket sjældent sker med dem, der er engageret i healing: en skomager uden støvler, som folkevisdommen siger). Hans engelsk, tilsmagt med en vis melodisk accent, gav ham straks en franskmand, hvilket i sig selv fungerede som svar på mange af mine spørgsmål.
Det er trods alt ingen nyhed for nogen, at franskmændene er de bedste kokke i verden. Det er utroligt omhyggelige æsteter, der er vant til at forstå hver detalje, hver eneste lille ting, mens de er desperate eventyrere, eksperimenterende og ekstreme mennesker. Amerikanerne, selvom de ofte gør grin med dem, bøjer deres hoveder foran deres køkken, kultur og kunst. Russere er i ånden meget tættere på franskmændene, her vil du nok være enig med mig.
Så franskmanden viste sig at være lidt over 50, hans ideelle slanke figur og livlige skinnende øjne sagde, at jeg stod over for en idrætslærer eller endda kultur som sådan.
Min intuition svigtede mig ikke. En ven, der fulgte med mig, introducerede ham ved sit åndelige navn, som lød således: Brihaspati. I den vediske kultur taler dette navn meget. Dette er navnet på de store guruer, halvguder, indbyggere på de himmelske planeter, og til en vis grad blev det klart for mig, at det ikke var tilfældigt, at han modtog dette navn fra sin lærer.
Brihaspati studerede ayurvedas principper i tilstrækkelig dybde, udførte utallige eksperimenter på sig selv og integrerede derefter, vigtigst af alt, disse principper i sin unikke ayurvediske diæt.
Enhver ayurvedisk læge ved, at ved hjælp af korrekt ernæring kan du slippe af med enhver sygdom. Men moderne ayurveda og korrekt ernæring er praktisk talt uforenelige ting, fordi inderne har deres egne ideer om europæisk smag. Det var her, Brihaspati blev hjulpet af sin geniale franske stribe af en eksperimentel kulinarisk specialist: hver madlavning er et nyt eksperiment.
"Kokken" udvælger og blander personligt ingredienserne til sine patienter ved at anvende dybe ayurvediske principper, som er baseret på et enkelt mål - at bringe kroppen i en tilstand af balance. Brihaspati, som en alkymist, skaber utrolige smagsoplevelser og udmærker sig i sine kulinariske kombinationer. Hver gang hans unikke skabelse, der kommer på gæstens bord, gennemgår komplekse metafysiske processer, takket være hvilke en person helbreder overraskende hurtigt.
Mad mad stridigheder
Jeg er alle ører: Brihaspati fortæller mig med et charmerende smil. Jeg griber mig selv i at tænke, at han minder lidt om Pinocchio, måske fordi han har så oprigtigt glødende øjne og et konstant smil, hvilket er en yderst sjælden hændelse for vores bror fra "rushen".
Brihaspati begynder langsomt at afsløre sine kort. Han starter med vand: han forvandler det med lette pikante smage og forklarer, at vand er den bedste medicin, det vigtigste er at drikke det korrekt til måltider, og aromaer er kun biologiske stimulanser, der tænder appetitten.
Brihaspati forklarer alt "på fingrene". Kroppen er en maskine, mad er benzin. Hvis bilen tankes med billig benzin, vil reparationer koste meget mere. Samtidig citerer han Bhagavad Gita, som beskriver, at mad kan være i forskellige tilstande: i uvidenhed (tama-guna) er mad gammel og rådden, som vi kalder dåsemad eller røget kød (sådan mad er ren gift), i lidenskab (raja-guna) – sød, sur, salt (som forårsager gas, fordøjelsesbesvær) og kun salig (satva-guna) frisklavet og afbalanceret mad, taget i den rette sindsstemning og tilbudt til den Almægtige, er selve prasadam eller udødelighedens nektar, som alle de store vismænd stræbte efter.
Så den første hemmelighed: der er enkle kombinationer af ingredienser og teknologier, ved hjælp af hvilke Brihaspati lærte at lave velsmagende og sund mad. Sådan mad vælges for hver enkelt person i overensstemmelse med hans fysiske konstitution, alder, sæt af sår og livsstil.
Generelt kan al mad betinget opdeles i tre kategorier, alt er ret simpelt her: den første er det, der er fuldstændig skadeligt for os; den anden er, hvad du kan spise, men uden nogen fordel; og den tredje kategori er sund, helbredende mad. For hver type organisme er der for hver sygdom en specifik diæt. Ved at vælge det rigtigt og følge den anbefalede diæt sparer du mange penge på læger og piller.
Hemmelighed nummer to: undgå catering som civilisationens største forbandelse. Selve processen med madlavning er på nogle måder endnu vigtigere end selve maden, så kvintessensen af gammel viden er at ofre mad til den Almægtige som et offer. Og igen citerer Brihaspati Bhagavad-gitaen, som siger: mad tilberedt som et offer til den Højeste, med et rent hjerte og rette tankegang, uden kød fra slagtede dyr, i godhed, er udødelighedens nektar, både for sjælen og for kroppen.
Så stillede jeg spørgsmålet: hvor hurtigt kan en person få resultater fra korrekt ernæring? Brihaspati giver to svar: 1 – øjeblikkeligt; 2 – et håndgribeligt resultat kommer inden for omkring 40 dage, når personen selv begynder at forstå, at tilsyneladende uhelbredelige lidelser ser ud til langsomt at samle ting.
Brihaspati, som igen citerer Bhagavad-gitaen, siger, at den menneskelige krop er et tempel, og templet skal holdes rent. Der er indre renhed, som opnås ved faste og bønner, spirituel kommunikation, og der er ydre renhed – afvaskning, yoga, åndedrætsøvelser og ordentlig ernæring.
Og vigtigst af alt, glem ikke at gå mere og bruge de såkaldte "enheder" mindre, uden hvilke menneskeheden har klaret sig i tusinder af år. Brihaspati minder os om, at selv vores telefoner er som mikrobølgeovne, hvor vi steger vores hjerner. Og det er bedre at bruge hovedtelefoner, ja, eller tænde din mobiltelefon på et bestemt tidspunkt, og i weekenden forsøge helt at glemme dens eksistens, hvis ikke helt, så i det mindste i et par timer.
Brihaspati, selvom han blev interesseret i yoga og sanskrit fra en alder af 12, insisterer på, at yogaøvelser, der kan udføres som en ladning, ikke burde være særlig vanskelige. De skal bare udføres korrekt og forsøge at komme til en permanent kur. Han minder om, at kroppen er en maskine, og en kompetent chauffør overbelaster ikke motoren for ingenting, gennemgår jævnligt teknisk eftersyn og skifter olie til tiden.
Så smiler han og siger: olie er en af de vigtigste ingredienser i madlavningsprocessen. Fra dets kvalitet og egenskaber afhænger af, hvordan og hvilken slags stoffer der kommer ind i kroppens celler. Derfor kan vi ikke nægte olie, men billig olie af lav kvalitet er værre end gift. Hvis vi ikke ved, hvordan man bruger det korrekt, når vi laver mad, vil resultatet være ret beklageligt.
Jeg er lidt overrasket over, at essensen af Brihaspatis hemmeligheder er åbenlyse fælles sandheder. Han gør virkelig, hvad han siger, og for ham er alt dette virkelig dybt.
Ild og opvask
Vi er komponenter af forskellige elementer. Vi har ild, vand og luft. Når vi laver mad, bruger vi også ild, vand og luft. Hver ret eller produkt har sine egne kvaliteter, og varmebehandling kan forbedre eller fratage dem helt. Derfor er raw foodists så stolte af, at de nægter stegt og kogt.
Imidlertid er en råkostdiæt ikke nyttig for alle, især hvis en person ikke forstår essensen af principperne for en sund kost. Nogle fødevarer fordøjes bedre, når de tilberedes, men rå mad bør også være en integreret del af vores kost. Du skal bare vide, hvad der hører med hvad, hvad kroppen nemt optager og hvad ikke.
Brihaspati minder om, at i Vesten, på grund af populariteten af "hurtig" mad, har folk næsten glemt sådan en vidunderlig ret som suppe. Men en god suppe er en fantastisk middag, der ikke vil lade os tage på i overvægt og vil være let at fordøje og assimilere. Suppe er også fantastisk til frokost. Samtidig skal suppen være velsmagende, og det er netop en stor koks kunst.
Giv en person en lækker suppe (den såkaldte "første"), og han vil hurtigt få nok, nyder henholdsvis et kulinarisk mesterværk, hvilket efterlader mindre plads til tung mad (som vi plejede at kalde "den anden").
Brihaspati fortæller alle disse ting og bringer den ene ret efter den anden ud af køkkenet, startende med små lette snacks, fortsætter derefter med en lækker suppe lavet af halvkogte purerede grøntsager, og serverer i finalen varm. Efter en lækker suppe og ikke mindre vidunderlige appetitvækkere, vil du ikke længere sluge varm mad på én gang: med vilje begynder du at tygge og mærke i munden alle smagens finesser, alle noterne af krydderier.
Brihaspati smiler og afslører endnu en hemmelighed: Sæt aldrig al maden på bordet på samme tid. Selvom mennesket stammer fra Gud, er der stadig noget af en abe i ham, og højst sandsynligt hans grådige øjne. Derfor serveres der først kun forretter, derefter opnås den første følelse af mæthed med suppe, og først derefter en luksuriøs og tilfredsstillende "sekund" i en lille mængde og en beskeden dessert til sidst, fordi den indiskrete ikke længere vil passe. I proportioner ser det hele sådan ud: 20% forret eller salat, 30% suppe, 25% sekund, 10% dessert, resten vand og væske.
Inden for drikkevarer har Brihaspati, som en rigtig kunstner, en meget rig fantasi og en luksuriøs palet: fra let muskatnød eller safranvand til nøddemælk eller citronsaft. Afhængigt af årstiden og kropstype bør en person drikke ret meget, især hvis de er i et varmt klima. Men du bør ikke drikke for koldt vand eller kogende vand – ekstremer fører til ubalance. Igen citerer han Bhagavad Gita, som siger, at mennesket er sin egen største fjende og bedste ven.
Jeg føler, at hvert eneste ord af Brihaspati fylder mig med uvurderlig visdom, men jeg vover at stille et spørgsmål med et trick: Alle har trods alt karma, en forudbestemt skæbne, og man skal betale for synder og nogle gange betale med lidelser. Brihaspati med et smil siger, at alt ikke er så tragisk, at vi ikke skal køre os selv ind i en blindgyde af håbløshed. Verden ændrer sig og karma ændrer sig også, hvert skridt vi tager mod det spirituelle, hver spirituelle bog vi læser renser os for konsekvenserne af karma og transformerer vores bevidsthed.
Derfor, for dem, der ønsker den hurtigste helbredelse, anbefaler Brihaspati daglige spirituelle praksisser: læsning af skrifterne, læsning af Vedaerne (især Bhagavad Gita og Srimad Bhagavatam), yoga, pranayama, bøn, men vigtigst af alt, spirituel kommunikation. Lær alt dette, anvend og lev dit liv!
Jeg stiller følgende spørgsmål: hvordan kunne du lære alt dette og anvende det i dit liv? Brihaspati smilede beskedent og sagde: Jeg fik al åndelig viden fra min lærer, men jeg forstår udmærket godt, at der ikke flyder vand under en liggende sten. Hvis man flittigt praktiserer og studerer vedisk viden hver dag, observerer regimet og undgår dårlig tilknytning, kan en person blive transformeret meget hurtigt. Det vigtigste er klart at definere målet og motivationen. Det er umuligt at forstå omfanget, men en person blev skabt til at forstå det vigtigste, og på grund af uvidenhed bruger han ofte en stor indsats på det sekundære.
Hvad er "det vigtigste", spørger jeg? Brihaspati fortsætter med at smile og siger: du selv forstår det godt – det vigtigste er at forstå Krishna, kilden til skønhed, kærlighed og harmoni.
Og så tilføjer han ydmygt: Herren åbenbarer sig for os alene gennem sin uforståelige barmhjertige natur. Der, i Europa, hvor jeg boede, er der for mange kynikere. De tror, at de ved alt om livet, de levede alt, de vidste alt, så jeg gik derfra og byggede efter råd fra min lærer denne lille ashramklinik, så folk kunne komme hertil og helbrede både krop og sjæl.
Vi taler stadig i lang tid, udveksler komplimenter, diskuterer sundhed, åndelige problemer ... og jeg tænker stadig, hvor heldig jeg er, at skæbnen giver mig kommunikation med så fantastiske mennesker.
Konklusion
Sådan foregik skovturen på sidelinjen af den materielle verden. Nabadwip, hvor Brihaspati-klinikken ligger, er et fantastisk helligt sted, der kan helbrede alle vores sygdomme, den vigtigste er hjertesygdomme: ønsket om uendeligt at forbruge og udnytte. Det er hende, der er årsagen til alle andre fysiske og psykiske lidelser, men i modsætning til en simpel ashram er Brihaspati-klinikken et særligt sted, hvor du kan forbedre både åndelig og fysisk sundhed natten over, hvilket, tro mig, er ekstremt sjældent selv i Indien sig selv.
Forfatter Srila Avadhut Maharaj (Georgy Aistov)