Interview med Gabrielle Rubin om forbud i børns udvikling
Forældre : Ifølge dig bygger forbuddet eftertanke og giver barnet mulighed for at skabe. Hvad er forbuddet?
Gabrielle Rubin : Disse er alle forbudte. Dem dikteret af samfundet og alle de berømte "Det må du ikke gøre", "Du må ikke smide din grød på jorden", "Jeg forbyder dig at slås i skolen". Det er enkelt: Når du forbyder nogen at gøre noget, og i særdeleshed et barn, vil de kun én ting... og det er at finde en måde at gå hen og se, hvad der foregår bagved. Dette er temaet for fortællingen om Blåskæg, hvis kone skubber til døren til slottet, som hun ikke må åbne!
P.: Når vi indfører forbud, risikerer vi så ikke at blokere vores nysgerrighed, vores lyst til at lære?
GR : Tværtimod. Nu fortæller vi børn alt, også småbørn. Herunder info om seksualitet. Men mysteriet udvikler også intelligens. Tag eksemplet med et lille barn, der lærer, at han snart vil få en lillebror. Han vil stille sig selv spørgsmål om "hvordan laver vi babyer". Hvis vi i stedet for at fortælle alt svarer, at forklaringen ikke er til nu, at han er for ung, søger og gør han antagelser, ofte falske og endda excentriske. Men lidt efter lidt, over tid, sker det af sig selv til noget, der ligner den ægte vare. Dette kaldes "trial and error"-metoden, som er grundlaget for al videnskab, for alle videnskabelige opdagelser. Og det gør barnet: han prøver, han ser, at det ikke virker særlig godt, han prøver på en anden måde.
P.: Er der nogle forbud, der er mere "intelligente" end andre?
GR : Det er vigtigt at huske på børn og forældre, at forbud er afgørende for at sætte grænser. Mens den nuværende tendens snarere er at slette dem. Men hvis et forbud er uretfærdigt eller absurd, kan det selvfølgelig have skadelige virkninger. Der er virkelig frygtelige forbud, og psykoanalyse tjener til at ophæve deres virkninger! At fortælle et barn, at det ikke vil have ret til at udføre sådan eller sådan et arbejde, eller at han er for dum til at gå i skole, vil derfor bremse dets gode udvikling. Og når vi som voksen laver en psykoanalyse, starter vi med at spørge os selv, hvorfor jeg er sådan, hvorfor jeg for eksempel vegeterer under mine muligheder, hvorfor jeg ikke har fundet den ægtefælle, der svarer til mig. Vi stiller os selv spørgsmål, der bringer os tilbage til disse skadelige forbud.
P.: Nutidens samfund ser ud til at bevæge sig i retning af at afvise forbud i uddannelse. Hvorfor ?
GR : Afvisningen af forbud finder en af sine kilder i den nuværende afvisning af faderlig myndighed. Dette er dårligt oplevet og dårligt modtaget af samfundet. Forældre føler sig skyldige, når de bruger lidt fasthed. Lad os være klare: af autoritet er det ikke et spørgsmål om at mishandle barnet. Men at sætte klare grænser mellem, hvad der må og ikke må. Forældre tør ikke længere. Tendensen er "Stakkels skat, vi traumatiserer ham." " Tværtimod ! Vi gør ham klog. Og derudover beroliger vi ham. Når vi ikke kender den rute, vi skal følge, har vi brug for en voksen til at give os retning. Større, vi kan ændre det, hvis vi vil!
* Forfatter til "Hvorfor forbuddet gør vores børn intelligente", red. Eyrolles.