Psykologi

Hver af os har mødt dem mindst én gang i vores liv. De ser frastødende ud: snavset tøj, dårlig lugt. Nogle af dem danser, nogle synger, nogle reciterer poesi, nogle taler højt til sig selv. Nogle gange er de aggressive, bander til forbipasserende, spytter endda. Ofte er frygt skjult bag simpel modvilje for dem - men hvad er vi egentlig bange for? Psykolog Lelya Chizh taler om dette.

At være ved siden af ​​dem er ubehageligt for os - der er ingen følelse af sikkerhed. Vi bevæger os væk, vender os væk, lader som om de slet ikke eksisterer. Vi er meget bange for, at de vil henvende sig til os, røre ved os. Hvad hvis de gør os snavsede? Hvad hvis vi får en form for hudsygdom af dem? Og generelt ser vi ud til at være bange for, at de "smitter" med, hvem de er, for at blive de samme, som de er.

At møde dem forårsager en lang række følelser. Mere koldblodige og afsidesliggende mennesker føler afsky. Mere empatiske mennesker kan opleve skam, skyldfølelse, empati.

Skøre udstødte gamle mennesker er vores kollektive skygge. Komplekset af alt, som vi ikke ønsker at se, fornægter vi i os selv. Noget der er genstand for intern kritik af os hver især og samfundet som helhed. Og det er helt indlysende, at enhver af os – uanset om han indser det eller ej – oplever frygt, stillet over for en sådan levende og aktiv «kondensering» af vores undertrykte egenskaber og kvaliteter.

Mødet med en utilstrækkelig gammel udstødt aktiverer forskellige frygt:

  • mudder,
  • fattigdom
  • sult
  • sygdom,
  • alderdom og død
  • misdannelser,
  • galskab.

Jeg vil fokusere på den sidste, vigtigste frygt i dette kompleks. Så længe en person bevarer kontrollen over sindet, kan han på en eller anden måde beskytte sig selv mod sult, fattigdom, sygdom, aldring, misdannelse. Han kan træffe beslutninger, tage nogle handlinger for at forhindre negative scenarier. Derfor er den vigtigste ændring i transformationen fra en socialt tilpasset person til en utilstrækkelig marginal tabet af fornuft. Og vi er bange, meget bange.

En reflekterende person begynder at tænke: hvordan skete det, hvorfor mistede han eller hun pludselig forstanden

En empatisk, sympatisk person identificerer sig ufrivilligt, ubevidst med denne gamle mand eller gamle kvinde, der er gået fra hans forstand. Især når manifestationer af intelligens, uddannelse, nøjagtighed, status stadig er mærkbare i dem.

For eksempel mødte jeg engang en tiggerklædt bedstemor med et lemlæstet ben, der reciterede Eugene Onegin udenad. Og jeg så også to forelskede ældre hjemløse, som sad midt på skraldebunken og holdt i hånd og dystede med hinanden og læste Pasternaks digte. Og en skør gammel kvinde i en lækker, mølædt minkfrakke, en åbenbart dyr og specialfremstillet hat og familiejuveler.

En reflekterende person begynder at tænke: hvordan skete det, hvorfor mistede nogen, ligesom jeg, pludselig forstanden. En frygtelig tragedie må være sket ham. Tanken er meget skræmmende, at hvis psyken svigter, så kan du som følge af en eller anden uventet dramatisk begivenhed miste forstanden. Og dette kan ikke forudses på nogen måde, og der er ingen måde at forsvare sig på.

Da vores lejlighed blev røvet, blev døren groft brudt sammen med karmene. Da jeg kom hjem fra arbejde, var lejligheden fuld af mennesker: efterforskningsholdet, vidner. Mor rakte mig et glas vand og en slags beroligende pille gennem tærsklen med ordene:

Bare rolig, det vigtigste er at bevare dit mentale helbred.

Det skete i en tid med total knaphed, og selvom jeg mistede alle mine penge, værdigenstande og endda alt mit gode tøj, og det var svært nok at råde bod på alt dette, var tabet ikke stort nok til at drive mig til vanvid. Selvom der har været tilfælde, hvor folk har mistet forstanden på grund af materielle afsavn: for eksempel at have mistet en virksomhed, et livsværk eller en bolig. Og alligevel er der værre ting. Og de er oftere forbundet med et tragisk brud i forholdet og ikke med materielle tab.

Når boligtabet ikke bare er boligtab, når den elskede søn eller datter sparker den gamle ud af lejligheden. Rædselen ved at miste et tag over hovedet her blegner for smerten af ​​forræderi og tab af kærlighed til den nærmeste person, den, som han viede hele sit liv.

En af mine venner mistede forstanden i et stykke tid på grund af tragiske omstændigheder. Hun var i begyndelsen af ​​tyverne, hun datede en ung mand, hun var gravid med ham. Og pludselig fandt hun ud af, at fyren var hende utro med sin veninde. Det ser ud til, at sagen er ret banal, det sker ret ofte. En anden ville have slettet ham fra hendes liv, glemt navnet på forræderen.

Men min veninde viste sig at have en meget skrøbelig psyke, og for hende var det en sand tragedie. Hun mistede forstanden, hun havde lyd- og synshallucinationer, hun forsøgte at begå selvmord, endte på et psykiatrisk hospital, hvor hun blev bedøvet. Hun måtte kalde en kunstig fødsel, og hun mistede barnet. Heldigvis kom hun sig, selvom det tog omkring ti år.

De virker utilstrækkelige for os, men selv lider de slet ikke. De er komfortable og glade i deres subjektive virkelighed

Generelt, fra tab af fornuft, desværre, er ingen immun. Men for at berolige dig lidt, vil jeg sige følgende: de er ikke altid ulykkelige, disse "skøre". Hvis den gamle kvinde smiler, danser og synger sange fra tegnefilm, har hun det højst sandsynligt godt. Og den, der ekspressivt læser Pushkin, og så også bukker, som fra scenen. De virker utilstrækkelige for os, men selv lider de slet ikke. De er komfortable og glade i deres subjektive virkelighed. Men der er dem, der råber ad forbipasserende, bander, spytter, bander. Det ser ud til, at de er i deres eget personlige helvede.

Hver af os lever i vores egen subjektive virkelighed. Vores opfattelser, overbevisninger, værdier, erfaringer er forskellige. Hvis du bliver overført til en anden persons krop, vil du føle, at du er blevet skør. Du vil se, høre, opfatte lugte og smage forskelligt, helt andre tanker vil opstå i dit hoved, som ikke er karakteristiske for dig. I mellemtiden er både du og denne anden person, på trods af alle forskellene, normale.

Selvfølgelig er der en grænse mellem normen og ikke-normen, men den er kun synlig for en udefrakommende iagttager, og kun hvis han har tilstrækkelig ekspertise i dette emne.

Det forekommer mig, at det er umuligt helt at beskytte dig selv mod at miste forstanden. Vi kan kun reducere vores frygt ved at gøre alt for at gøre vores psyke mere stabil. Og vær sød at behandle byens skøre mennesker mere skånsomt. I disse svære tider kan dette ske for enhver.

Giv en kommentar