Indhold
Hvad en kvinde ikke kan...
Et af vor tids tegn har længe været feminisering, det vil sige kvinders overvægt på alle områder, der aktivt former personligheden, og de tilsvarende konsekvenser heraf.
En kvinde kan selvfølgelig lære beslutsomhed, ligefremhed, målrettethed, adel, generøsitet, ærlighed, mod til både drenge og piger, hun kan hos de yngre udvikle de egenskaber, der er nødvendige for en fremtidig leder, organisator ...
En kvinde bliver ofte simpelthen stillet over for en sådan nødvendighed - at kunne undvære en mand, og derfor må hun med vilje erstatte ham! En kvinde kan meget! Det kan endda overgå en mand i rent maskuline egenskaber ("mandlig beslutsomhed", "mandlig direktehed", "mandlig generøsitet" osv.), kan være mere modig end mange mænd ...
Jeg husker, hvordan lederen af en enorm teknisk afdeling af en plante "sandede" sine underordnede: "Mere end hundrede mænd i afdelingen, og en rigtig mand er den eneste, og selv da ..." Og han navngav kvindens navn!
En ting, en kvinde ikke kan, er at være en mand. Lad ikke være så beslutsom, ikke for modig, ikke Gud ved, hvor ædel og storsindet, som man ønsker, men bare en mand, omend med mange mangler ...
I mellemtiden, uanset hvordan moderen er værdig til sin søns respekt, uanset hvor glad han er for, at han ligner hende, kan han stadig kun identificere sig med en mand.
Tag et kig på børnehavebørn. Ingen siger til en dreng: du skal efterligne mænd eller ældre drenge. Han vælger umiskendeligt selv de gestus og bevægelser, der er iboende i mænd. For nylig kastede babyen sin bold eller småsten hjælpeløst og vinkede fra et sted bag øret, som alle børn. Men i slutningen af sommeren, tilbragt i kommunikation med en ældre alder, laver den samme dreng, før han kaster en sten, en pind, et rent maskulint sving, bevæger hånden til siden og bøjer sin krop mod den. Og pigen, hans alder og kæreste, svinger stadig bagved hendes hoved... Hvorfor?
Hvorfor kopierer lille Oleg sin bedstefars bevægelser og ikke sin bedstemor? Hvorfor bliver lille Boris fornærmet, når han hører en fuldstændig venlig appel fra en kammerat, der ikke er afvisende over for at stifte bekendtskab: "Hey, hvor er du blevet af?" Efter denne "vulgaritet" nægter Boris blankt at tage en frakke på med en hætte foret med fløjl, og falder til ro, når hætten rives af, og erstatter den med en ubestemmelig krave og en "mandlig" baret ...
Det er rigtigt, at tøjets form i de seneste årtier næsten har mistet egenskaberne for et bestemt køn og er blevet mere og mere "kønsløst". Imidlertid kræver fremtidige mænd ikke en nederdel, ikke en kjole, men "syede bukser", "jeans med lommer". . . Og som før har de en tendens til at blive stødt, hvis de forveksles med piger. Det vil sige, at mekanismen til identifikation af samme køn udløses.
Sangfugleunger har brug for at høre deres voksne landsmands sang på et bestemt tidspunkt af deres alder, ellers vil de aldrig lære at synge.
Drengen har brug for kontakt med en mand - i forskellige aldersperioder og bedre - konstant. Og ikke kun for identifikation … Og ikke kun for drengen, men også for pigen – også …
Om forbindelserne mellem "organisk"
Vi ved meget lidt om de typer af organisk afhængighed af en person af en anden, som endnu ikke kan måles med instrumenter, kan ikke betegnes i velkendte videnskabelige termer. Og alligevel viser denne organiske afhængighed sig indirekte i forholdene på et neuropsykiatrisk hospital.
Først og fremmest åbenbarer sig barnets organiske behov for fysisk og følelsesmæssig kontakt med moderen, hvis krænkelse forårsager forskellige former for psykisk lidelse. Barnet er fosteret til moderens krop, og selv efter at have skilt sig fra det, bliver det fysisk mere og mere autonomt, vil det stadig have brug for denne krops varme, moderens berøring, hendes kærtegn i lang tid. Og hele sit liv, da han allerede er blevet voksen, vil han have brug for hendes kærlighed. Han er først og fremmest en direkte fysisk fortsættelse af den, og alene af denne grund er hans psykologiske afhængighed af den organisk. (Når en mor gifter sig med en «en andens onkel», opfattes dette ofte som et angreb fra en udenforstående på den vigtigste forbindelse i et barns liv! Fordømmelse af dets adfærd, bebrejdelser af egoisme, direkte pres for at «acceptere» en andens onkel som far - alt dette vil kun forårsage en negativ holdning til ham. Der er brug for en særlig takt, så barnet ikke føler fratagelsen af moderens vitale varme og hendes opmærksomhed.)
Et barn har en lignende forbindelse med sin far - i tilfælde af at han af en eller anden grund bliver tvunget til at erstatte sin mor.
Men normalt opfattes faderen anderledes. Allerede som voksne kan tidligere drenge og piger sjældent sætte ord på deres første fornemmelser af hans nærhed. Men først og fremmest - i normen - er dette en følelse af styrke, kær og tæt, som omslutter dig, beskytter dig, og så at sige kommer ind i dig, bliver din egen, giver dig en følelse af usårlighed. Hvis moderen er kilden til liv og livgivende varme, så er faderen kilden til styrke og tilflugt, den første ældre ven, der deler denne styrke med barnet, styrke i ordets bredeste forstand. I lang tid kan børn ikke skelne mellem fysisk og mental styrke, men de føler perfekt sidstnævnte og bliver tiltrukket af det. Og hvis der ikke er nogen far, men der er nogen mand i nærheden, som er blevet et tilflugtssted og en ældre ven, er barnet ikke nødlidende.
Den ældste - en mand for et barn, fra tidlig barndom til næsten ungdommen, er nødvendig for at danne en normal følelse af sikkerhed fra alt, hvad der indeholder en trussel: fra mørke, fra uforståelig torden, fra en vred hund, fra "fyrre røvere", fra "rumgangstere", fra naboen Petka, fra "fremmede" ... "Min far (eller" min ældre bror " eller" vores onkel Sasha ”) ka-ak give! Han er den stærkeste!»
De af vores patienter, der voksede op uden en far og uden en ældre - mænd, fortæller (i forskellige ord og i forskellige udtryk) om en følelse, som nogle kaldte misundelse, andre - længsel, atter andre - afsavn, og nogen kaldte det ikke på nogen måde, men fortalt mere eller mindre sådan her:
- Da Genka igen begyndte at prale ved et møde: "Men min far bragte mig slik og vil købe en anden pistol!" Jeg vendte mig enten om og gik væk, eller jeg kom i slagsmål. Jeg kan huske, at jeg ikke kunne lide at se Genka ved siden af sin far. Og senere ville han ikke hjem til dem, der har en far. Men vi havde en hyrdefarfar Andrei, han boede alene i udkanten af landsbyen. Jeg gik ofte til ham, men kun alene, uden børn …
Mange børn af dem, der ikke havde en tæt mandlig ældste, fik i deres teenageår skarpe torne af en overdreven tendens til selvforsvar uden behov for det. Beskyttelsens smertefulde betydning blev fundet hos alle dem, der ikke modtog den i passende grad i en tidlig alder.
Og en teenager har også brug for en far som en ældre ven. Men ikke længere et tilflugtssted, men derimod et tilflugtssted, en kilde til selvrespekt.
Indtil nu er vores ideer om den ældres funktion - mænd i en teenagers liv deprimerende ukorrekte, primitive, elendige: "Vi har brug for en advarsel ...", "Giv et bælte, men der er ingen ...", "Oooh , faderløshed er fordømt, der er ingen afgrund for dig, frygt intet, de vokser op uden mænd ... ”Indtil nu erstatter vi respekt med frygt!
Frygt kan til en vis grad — indtil videre — dæmme op for nogle impulser. Men intet godt kan vokse på frygt! Respekt er den eneste frugtbare jord, en nødvendig betingelse for den ældres positive indflydelse på teenageren, lederen af hans styrke. Og denne respekt kan kaldes, fortjent, men det er umuligt at tigge, det nytter ikke at kræve, at gøre det til en pligt. Man kan heller ikke tvinge respekt. Vold ødelægger respekt. Lejrens «seksere» tøven tæller ikke. Vi ønsker, at vores børn skal have en normal følelse af menneskelig værdighed. Det betyder, at en mand i kraft af sin stilling som ældre er forpligtet til at se oftere i et psykologisk og moralsk spejl: vil børn være i stand til at respektere ham? Hvad vil de tage fra ham? Ville hans søn gerne være som ham?
Børn venter...
Nogle gange ser vi på skærmen øjnene af børn, der venter: de venter på, at nogen kommer og tager dem ind, de venter på, at nogen ringer til dem … Ikke kun forældreløse børn venter. Se på ansigterne på børn og yngre teenagere - i transport, i kø, bare på gaden. Der er ansigter, der straks skiller sig ud med dette forventningsstempel. Her levede den bare for sig selv, uafhængig af dig, opslugt af sine egne bekymringer. Og pludselig, idet den mærker dit blik, ser den ud til at vågne, og fra bunden af dens øjne vokser et ubevidst spørgsmål "... Dig? Det er dig?"
Måske blinkede dette spørgsmål en gang i din sjæl. Måske har du stadig ikke sluppet den spændte snor forventninger til en ældre ven, en lærer... Lad mødet være kort, men det er afgørende. Uudslukket tørst, behovet for en ældre ven - næsten som et åbent sår for livet ...
Men giv ikke efter for den første, usikre impuls, Lov aldrig dine børn noget, du ikke kan give! Det er svært at sige i en nøddeskal om den skade, som en skrøbelig barnesjæl lider, når den falder over vores uansvarlige løfter, som der intet er bag!
Du har travlt med din virksomhed, hvor der er så meget plads optaget af en bog, et venligt møde, fodbold, fiskeri, et par øl ... Du går forbi en dreng, der følger dig med øjnene ... Alien? Hvad betyder det, hvis søn han er! Der er ingen andre børn. Hvis han henvender sig til dig - svar ham venligt, giv ham i det mindste det lille, du kan, at det ikke koster dig noget: et venligt hej, en blid berøring! Folkemængden pressede et barn til dig i transporten - beskyt ham, og lad god kraft komme ind i ham fra din håndflade!
“Jeg selv”, ønsket om autonomi er én ting. "Jeg har brug for dig, ældre ven" er anderledes. Det kommer sjældent verbalt til udtryk hos den yngre, men det er det! Og der er ingen modsætning mellem den første og den anden. En ven blander sig ikke, men hjælper dette "jeg selv" ...
Og når de yngre vender sig væk og forlader os, forsvarer deres autonomi, højlydt protesterer mod alt, hvad der kommer fra os, betyder det, at vi høster frugterne af vores tankeløse holdning til dem og muligvis vores forræderi. Hvis den nærmeste ældste ikke ønsker at lære at være en ven for den yngre, ikke ønsker at forstå hans presserende psykologiske behov, forråder han ham allerede ...
Det generer mig virkelig, at jeg ikke længere er ung, at jeg bare er en kvinde, for altid overvældet af andres problemer. Og alligevel stopper jeg nogle gange teenagere. Fra fremmede som svar på mit "hej" kan du også høre dette: "Og vi hilser kun på bekendte!" Og så stolt vendte sig bort eller gå: "Men vi hilser ikke på fremmede!" Men de samme teenagere, der har hørt mit "hej" for anden gang, viser nysgerrighed og har ikke travlt med at tage afsted … Sjældent taler nogen til dem respektfuldt og som ligemænd … De har ingen erfaring med at tale om alvorlige ting, og alligevel har deres egne tanker om mange aspekter af vores liv! Nogle gange ligner disse unge mænd, der vandrer fra dør til dør, tomme kar, der venter på at blive fyldt. Nogle tror ikke længere på, at nogen vil ringe til dem. Ja, hvis de ringer - hvor?
Mænd, gå til børnene - til dine egne og andre, til børn i alle aldre! De har virkelig brug for dig!
Jeg kendte en lærer-matematiker - Kapiton Mikhailovich Balashov, som arbejdede indtil alderdommen. Et sted i slutningen af det niende årti forlod han skoleklasserne. Men han påtog sig rollen som bedstefar i den nærmeste børnehave. Han forberedte sig til hvert møde, øvede sig, og havde til hensigt at «fortælle et eventyr», udvalgte billeder til hende. Det ser ud til, at den gamle bedstefar - hvem har brug for dette? Havde brug for!! Børnene elskede ham meget og ventede: "Og hvornår kommer vores bedstefar?"
Børn – små som store – venter på dig uden at være klar over det. Dem, der har biologiske fædre, venter også. Det er svært at sige, hvem der er mere nødlidende: dem, der aldrig kendte deres far, eller de børn, der gik igennem afsky, foragt og had til deres egen far …
Hvor er det nødvendigt for en af jer mænd at komme sådan en mand til hjælp. Så... Måske er en af dem et sted i nærheden. Bliv hos ham et stykke tid. Lad dig forblive et minde, men gå ind i det med let kraft, ellers kan det ikke finde sted som en person ...
Video fra Yana Shchastya: interview med professor i psykologi NI Kozlov
Samtaleemner: Hvilken slags kvinde skal du være for at gifte dig med succes? Hvor mange gange bliver mænd gift? Hvorfor er der så få normale mænd? Børnefri. Forældreskab. Hvad er kærlighed? En historie, der ikke kunne være bedre. At betale for muligheden for at være tæt på en smuk kvinde.