Udtrykket "fetichisme" kommer fra portugisisk stave hvilket betyder kunstig, stave, stave. Det vises på det franske sprog i det XNUMXth århundrede under ledelse af De Brosses¹. Forundret over disse genstande æret af afrikanske folk, kaldet fetisher, opfinder han udtrykket for at kvalificere kulten:

« Jeg beder om, at jeg får lov til at bruge dette udtryk sædvanligvis, og selvom det i sin rette betydning især vedrører troen på Afrikas negere, advarer jeg på forhånd om, at jeg også har til hensigt at gøre brug af det. taler om en hvilken som helst anden nation, hvor tilbedelsesobjekterne er dyr eller livløse væsener, der bliver gudfrygtige; selv når man nogle gange taler om visse folk, for hvem genstanden af ​​denne art er mindre korrekt af guderne, end om ting udstyret med en guddommelig dyd, orakler, amuletter og bevarende talismaner ".

I begyndelsen af ​​det XNUMXth århundrede betegner udtrykket "fetichist" ikke længere tilhængeren af ​​en primitiv religion, men en "Perversion" moderne, i betydningen af ​​en anomali, en seksuel aberration. Den nye accept af udtrykket er blændende og vidner der om et ubestrideligt semantisk behov. Brugen af ​​et "objekt", der blev afledt mod et seksuelt mål, var blevet beskrevet i lang tid, men havde ikke hidtil været navngivet direkte. 

Klassificeret som en lidelse i seksuel præference i den internationale statistiske klassificering af sygdomme og relaterede sundhedsproblemer, er "fetichisme" placeret mellem "sadomasochisme" og ekshibitionisme. Det er kendetegnet ved den udtalte forkærlighed for den ene del af den andens krop, for fysiske eller mentale kvaliteter eller til livløse genstande, ofte tøj. Her er en liste over de mest almindelige objekter:

- Brystet, næsen, hænderne, måtterne;

- hårfarve, kropsstørrelse, svaghed, lugt;

- Lommetørklæder, sko, natdæksel, sørgende pandekager;

- Fødder, mund, uniform osv.

- En materialetype: læder, latex, pels.

Disse objekter ville ved association vække kraftfulde repræsentationer af personligheden og ville fremhæve kraften i fornemmelsen af ​​seksuel nydelse, man oplever.

Alle er "mere eller mindre fetichist" forelskede ifølge Binet. Han adskiller således "lille fetichisme" fra "stor fetichisme", hvilket ville være patologisk.

Den patologiske karakter ville begynde, når "kærligheden til enhver detalje" dominerer til det punkt at slette alle de andre. Max Desoir er: " normal kærlighed forekommer os en symfoni, der består af lyde af enhver art. Det skyldes de mest forskellige spændinger. Han er så at sige polyteist. Fetisjisten kender kun timbre af et enkelt instrument; den udgøres af en bestemt excitation, den er monoteistisk. »

Tre tegn bruges til at skifte til patologisk fetichisme :

- Den fetichiserede linjes fastholdelse: vi beholder denne forkærlighed for livet.

- Impulsens uimodståelighed

- Objektets eksklusive karakter i seksuel tilfredshed til skade for dets helhed. 

Helt fra begyndelsen (især illustreret af historien om den berømte fetichist fra "natkåben", der angiveligt overraskede sin far og mor i nathætter i en alder af 5 i sengen), har psykiatere mistænkt nogle ”Barndomsindtryk Tidligt at spille en stor rolle i fetichfiksering.

Begivenhederne i barndommen, især mellem 4 og 6 år, synes at spille en rolle i udseendet af disse seksuelle afvigelser. 

Patologisk fetichisme kan svært opleves for offeret såvel som for partneren, der ofte har følelsen af ​​ikke at blive elsket i sin helhed. De gentagne og restriktive ritualer, som fetichister efterspørger, kan også forårsage partner træthed.

Af disse årsager tyer nogle til psykiatrisk behandling, psykoterapi eller kognitiv terapi. Dette kræver først at tale med en praktiserende læge eller specialist. 

«Der er ikke mere elendigt under solen end en fetichist, der længes efter en støvle, og som må nøjes med en hel kvinde. » Karl Kraus, Le Flambeau (The Torch), 5. juni 1908, s. 25, nr. 256.