Til at begynde med er det værd at definere yoga selv. I betragtning af hvor mange "oplyste" charlataner og falske profeter, der nu vandrer rundt i verden, har nogle mennesker, især dem, der ikke er bekendt med de filosofiske begreber i Asien, en meget lidet flatterende idé om uXNUMXbuXNUMXb denne tradition. Det sker, at mellem yoga og sekterisme sætte et lighedstegn.
I denne artikel betyder yoga først og fremmest et filosofisk system, en fysisk og mental praksis, der lærer dig at kontrollere sind og krop, spore og kontrollere følelser og afhjælper kropslige og psykologiske klemmer. Hvis vi betragter yoga på denne måde, idet vi stoler på de fysiologiske processer, der opstår i kroppen, når vi udfører en bestemt asana, så vil spørgsmålet om sekterisme eller religiøs ophøjelse forsvinde af sig selv.
1. Tillader yoga vegetarisme?
Ifølge hinduistiske primære kilder er afvisningen af voldsprodukter overvejende af rådgivende karakter. Ikke alle indere i dag er vegetarer. Desuden er ikke alle yogier vegetarer. Det afhænger af, hvilken tradition en person praktiserer, og hvilket mål han sætter for sig selv.
Man hører ofte fra folk, der har boet i Indien i lang tid, at størstedelen af dets indbyggere følger en vegetarisk livsstil, mere på grund af fattigdom end af religiøse årsager. Når en indianer har ekstra penge, har han råd til både kød og alkohol.
"Indianere er generelt meget praktiske mennesker," forsikrer hatha yogainstruktør Vladimir Chursin. — Koen i hinduismen er et helligt dyr, højst sandsynligt fordi den fodrer og vander. Hvad angår udøvelsen af yoga, er det vigtigt ikke at overtræde princippet om ikke-vold i forhold til sig selv. Ønsket om at opgive kød burde komme af sig selv. Jeg blev ikke vegetar med det samme, og det kom naturligt. Jeg var ikke engang opmærksom på det, bemærkede mine pårørende.
En anden grund til, at yogier ikke spiser kød og fisk, er som følger. I hinduismen er der sådan noget som gunas - naturens kvaliteter (kræfter). Forenklet set er disse tre aspekter af ethvert væsen, deres essens er drivkraften, mekanismen til at bygge verden. Der er tre hovedgunaer: sattva – klarhed, gennemsigtighed, godhed; rajas – energi, glød, bevægelse; og tamas - inerti, inerti, sløvhed.
Ifølge dette koncept kan mad opdeles i tamasic, rajasic og sattvic. Førstnævnte er domineret af uvidenhedens tilstand og kaldes også jordmad. Dette inkluderer kød, fisk, æg og alle forældede fødevarer.
Rajasisk mad fylder den menneskelige krop med ønsker og lidenskaber. Dette er mad for herskere og krigere, såvel som mennesker, der søger kropslige fornøjelser: frådsere, ægteskabsbrydere og andre. Dette omfatter normalt for krydret, salt, overkogt, røget mad, alkohol, medicin og igen alle retter af animalsk oprindelse fra kød, fisk, fjerkræ.
Og endelig giver sattvisk mad en person energi, forædler, fyldes med godhed, giver ham mulighed for at følge vejen til selvforbedring. Disse er alle rå planteføde, frugt, grøntsager, nødder, korn.
Den praktiserende yogi søger at leve i sattva. For at gøre dette undgår han vaner med uvidenhed og lidenskab i alt, inklusive mad. Kun på denne måde er det muligt at opnå klarhed, at lære at skelne mellem sandt og falsk. Derfor er enhver vegetarisk mad forbundet med rensningen af tilværelsen.
2. Er yogier veganske?
"I yogiske tekster har jeg ikke set nogen omtale af veganisme, bortset fra beskrivelser af ekstrem praksis," siger Alexei Sokolovsky, hatha yogainstruktør, yogajournalist, Reiki-healer. ”For eksempel er der direkte indikationer på, at de mest perfekte eremityogier, som tilbringer hele dagen med at meditere i en hule, kun har brug for tre ærter sort peber om dagen. Ifølge Ayurveda er dette produkt afbalanceret af doshas (typer af livsenergier). Da kroppen er i en slags suspenderet animation i 20 timer, er der faktisk ikke behov for kalorier. Dette er selvfølgelig en legende – jeg personligt har ikke mødt sådanne mennesker. Men jeg er sikker på, at der ikke er røg uden ild.
Hvad angår afvisningen af produkter af udnyttelse og vold mod dyr, følger jainismens tilhængere af veganismens principper (selvfølgelig bruger de ikke udtrykket "veganer" for sig selv, da veganisme er et fænomen, først og fremmest vestlige og sekulære). Jains forsøger ikke at forårsage unødvendig skade, selv på planter: de spiser hovedsageligt frugter, undgår knolde og rødder, såvel som frugter, der indeholder mange frø (for frøet er kilden til liv).
3. Skal yogier drikke mælk og spiser yogier æg?
"Mælk anbefales i Yoga Sutras i kapitlet om ernæring," fortsætter Alexei Sokolovsky. – Og det er åbenbart frisk mælk, der er tale om, og ikke det, der sælges i butikkerne i papkasser. Det er mere en gift end en kur. Med æg er det noget mere kompliceret, da de i landsbyen er levende, befrugtede, og derfor er dette en baby eller et kyllingeembryo. Der er sådan et æg - at deltage i mordet på en baby. Derfor undgår yogier æg. Mine lærere fra Indien, Smriti Chakravarty og hendes guru Yogiraj Rakesh Pandey, er begge veganere, men ikke veganere. De indtager mælk, mejeriprodukter, smør og især ofte ghee.
Ifølge instruktørerne skal yogier drikke mælk, så kroppen producerer den rette mængde slim, som er nødvendig for den normale funktion af muskler, ledbånd og led. Veganske yogier kan erstatte mælk med ris, da det har lignende astringerende egenskaber.
4. Er mennesker og dyr ligeværdige, og har et dyr en sjæl?
"Spørg dyrene, især når de sendes til slagteriet," siger Yevgeny Avtandilyan, en yogainstruktør og lektor ved Moscow State University. – Da en indisk guru blev spurgt for, hvem han beder for i sine bønner: kun for mennesker eller også for dyr, svarede han det for alle levende væsener.
Fra hinduismens synspunkt er alle inkarnationer, det vil sige alle levende væsener, ét. Der er ingen god eller dårlig skæbne. Selvom du var så heldig at blive født i en mands krop, ikke en ko, kan alt ændre sig til enhver tid.
Nogle gange er det svært for os at komme overens med, hvad der sker i verden, når vi ser lidelse. I denne henseende er det vigtigste for en yogi at lære at empati, at skelne det sande, mens man tager positionen som en observatør.
5. Så hvorfor er yogier ikke veganere?
"Jeg tror, at yogier generelt ikke er tilbøjelige til at følge reglerne, heller ikke dem, der er fastsat af yogierne selv," siger Alexei Sokolovsky. Og problemet er ikke, om de er dårlige eller gode. Hvis du anvender reglerne tankeløst, uden at kontrollere din egen erfaring, bliver de uundgåeligt til dogmer. Alle begreber om emnet karma, korrekt ernæring og tro forbliver begreber, ikke mere, hvis en person ikke selv oplever dem. Desværre kan vi ikke rense karma på ligetil måder, for selvom vi indtager planteføde, ødelægger vi millioner af levende væsener hvert sekund – bakterier, vira, mikrober, insekter og så videre.
Derfor er spørgsmålet ikke at gøre nogen skade, selvom dette er den første regel i Yama, men at opnå selverkendelse. Og uden det er alle andre regler tomme og ubrugelige. Ved at anvende dem og påtvinge dem andre mennesker, bliver man endnu mere forvirret. Men måske er dette et nødvendigt dannelsesstadium for nogle. I begyndelsen af processen med renselse af bevidsthed er afvisningen af voldens produkter nødvendig.
At opsummere
Der er mange skoler og traditioner inden for yoga i dag. Hver af dem kan give visse anbefalinger vedrørende mad, der kan og ikke kan indtages. Det er vigtigt at forstå, at der ikke er nogen grænse for åndelig og moralsk perfektion. Det er tilstrækkeligt at huske på, at der ud over veganisme er sundere og mere miljøvenlige råkost og frugtarisme og i sidste ende prano-spisning. Måske skal vi ikke stoppe der, uden at gøre en kult ud af vores handlinger og verdenssyn? Ud fra det hinduistiske verdensbillede er vi trods alt alle partikler af en enkelt helhed. Kompleks, smuk og uendelig.